10/30 約書亞記 第21章
經文要義
本章記分給利未支派的四十八座城邑和郊野。分地至此全部結束，｢耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。｣(45)
l1-8前言：2｢從前耶和華…吩咐給我們城邑居住｣：見民35:1-5。
l9-19 亞倫子孫從猶大、西緬、便雅憫支派拈得城邑。
l20-26 哥轄其餘子孫從以法蓮、但、河西之瑪拿西半支派得城邑。
l27-33 革順子孫從河東之瑪拿西、以薩迦、亞設、拿弗他利得城。
l34-40 米拉利子孫從西布倫、流便、迦得支派得城。
l43-45分配地業後的總結論：強調神的應許已完全應驗了。
問題思考
l利未人爭取城邑居住，與世人貪圖財產有何不同?我們教會中服事神的人有得到“城邑”嗎?
l43-45節中哪些字眼重複出現?我也有這樣的經歷嗎?
默想應用
利未支派是服事神的人，他們和約書亞一樣，在百姓最後才分得城邑，且是得城邑居住，而非得地為產業。此事讓我們深思：
1.是爭取權益，或完成神意? 相對於七支派耽延不去得地(18:3)，利未人卻是由族長出面，主動爭取城邑，令人想起老當益壯的迦勒(14:6-15)。看他們是照著｢從前耶和華藉著摩西吩咐…｣而求(2)；以色列人也｢照耶和華所吩咐的｣而給(3;8)，他們全體一起完成了神的旨意，與世人的嗆聲、抗議，爭取自我權益完全不同。求主助我們對世間富貴｢別無所求｣(參斯2:15)；但對神的命定，大大張口！
2.是分散居住，或深入關注? 利未支派不像其他十二支派得地為業，聚居一堂，而被分派住在十二支派中，平均每支派四座。看似分散力量，但這樣一來，全國人民都可得到利未人的律法教導，和靈性關懷。神的僕人奉神差遣，深入民間散布神的關愛，多美！
3.是聽天由命，或聽憑神命? 利未人也用拈鬮之法分城邑，這是隨機式的聽天由命嗎?但看：a.亞倫祭司系統拈得頭鬮(10)，所得城邑都靠近耶路撒冷城，便於就近執行祭司職務；b.哥轄族在曠野時期負責抬約櫃和會幕器具，他們的城邑在中央山地，初期的崇拜中心示羅即在此區。神的分配多麼巧妙！讓神作主，永遠強過人的安排。
而本章最感人的還是43-45的總結論，是的，神的應許，一句也沒有落空，都應驗了！哈利路亞！阿們！
