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撒迦利亞書 第6章

經文要義

• 1-8 異象八：四車──神在全地掌權。1「車」：原文是戰車。「銅山」：對照5，此即通天的入口，銅象徵其堅固和威榮。3「…的壯馬」：或譯"他們都是壯馬"。5「四風」：即"四靈"。
• 9-15 為約書亞製金冕。10：黑玳等三人應是從巴比倫帶來為建聖殿所籌的金銀；約西亞應是保管建殿經費的人。13「兩職之間籌定和平」：彌賽亞身兼君王與祭司，兩職和諧共存；且祂使人與神和好。15「遠方的人」：彌賽亞所建的是包括外邦人的國度。

         問題思考

• 請數算1:7-6:8的八個異象中重複了多少次"遍地";"全地"或"普天下"？這啟示出神的什麼屬性？讓我們再次深深敬拜祂！
• 9-11先知與管理金銀的四人是製作真實的冠冕，戴在大祭司約書亞頭上；但在12-15，此事也指向大衛的苗裔──彌賽亞所要建造的聖殿。今日我們手所做的一切，也如此與神的國度連結嗎？

         默想應用

這一系列八個異象，有一個大有能力與盼望的結尾，因為馬與戰車不但清晰刻劃出神的威嚴權柄，並且顯明是：

• 主動;且已經施行：先知觀看時，四馬車已經"出來"，不需代求，是神主權的發出和施行。祂的權柄從未褪色，永遠主動在前引導!
• 全面;且持續掌管："天的四風"，"在遍地走來走去"，全方位的掌管。黑馬往北，還有白馬跟隨在後；表一波一波，持續不斷。
• 君王;與祭司合一：所羅巴伯才是大衛的後裔；冠冕也應給君王，為何戴在大祭司約書亞頭上？原來此二職分集中在基督一身!祂擔負君王的尊榮，又在王位上作祭司，使兩職和諧而合一！
• 本處;與遠方同心：基督這大衛苗裔不但在本處長起來，即出於猶大地，且要吸引遠方的人，即所有外邦人，同來建造聖殿！祂的國度從本處，到遠方，到永遠！