02/20 列王紀下 第8章
經文要義
l 1-6 書念婦人復得產業:此事距離4:8-37節所記之事過了多久不得而知,但應已到耶戶作王時期(見下章)。基哈西所得的痲瘋(5:27)應是沒有嚴重到要隔離的地步,還可侍立答問。
l 7-15 哈薛殺便哈達篡位:此事神在以利亞時即已吩咐(王上19:15),也曾指示以利沙哈薛作王後的殘暴(13),故以利沙看著哈薛哭了。
l 16-24 約蘭作猶大王:這裡是接續王上22:50,繼續記南國猶大的歷史。約蘭娶了亞哈的女兒亞他利雅為妻,受她影響拜巴力,惹怒耶和華。約蘭年間以東、立拿紛紛背叛猶大。
l 25-29 約蘭壽終,其子亞哈謝作猶大王,受母親影響也離棄耶和華。
問題思考
l 在書念婦人爭取家產一事上,神如何顯明祂的看顧?
l 以利沙為何看著哈薛就哭了?由此可知身為先知的甘苦如何?
默想應用
一、神的掌權(二)──透過「時機」顯明:前兩章我們不斷看到小自我們的生活瑣事;大到社會經濟的轉變;神都掌管,且在精準的時間軸線中成就神蹟奇事。本章繼續顯明神的掌權,仍同時表現在國家社會和個人生活兩方面,而都與「時間」緊密結合:
1.立王廢王的時機:神要立哈薛作亞蘭王,已載於王上19:15,現在時候到了,就讓「以利沙來到大馬色」(7)。大馬色不就是那個剛剛還在尋索以利沙性命(王下6:8-15)的亞蘭國的首都嗎,他怎會來到大馬色?亞蘭王便哈達又怎會正好此時患病,差遣臣子哈薛去求問以利沙?這些不尋常的事集合在一塊兒,為了要成就哈薛作亞蘭王。神這樣地介入人間歷史、掌管政治實務,立王,廢王,都在最準確的時刻按照祂所說的成就。
2.恢復田產的時機:這樣偉大的神,卻也看顧著我們身邊的生活瑣事──書念婦人遵從以利沙的指示逃荒七年,歸來後為了家業要哀告於以色列王,「恰巧」(5)此時新即位的耶戶王正在詢問基哈西有關以利沙的事蹟。時機的巧合使婦人順利重得原有的家產。是巧合嗎?神就掌握著這些巧合,為我們成就美事!
二、先知的承擔:很羨慕先知的恩賜嗎?天文地理都能蒙主啟示,指揮君王、幫助寡婦…但別忘了他們預先報喜,也預先知憂,以利沙看著哈薛流淚,明知他「必苦待以色列人…焚燒…殺死…摔死他們…」仍然順服神旨意,宣告他作亞蘭王。這樣的順服,你我有嗎?