03/09 歷代志上 第1章
歷代志所記事件與撒母耳記上下和列王紀上下很多相同，但也有不少是這四卷歷史書中沒有的。作者可能為祭司以斯拉，是為被擄歸回的百姓而寫的，以此堅固、訓勉被擄歸回的百姓；是從屬靈角度切入，以大衛家族(君王體系)，和聖殿崇拜(祭司體系)為中心，顯明神的救恩和榮耀貫串人類歷史。
經文要義
歷代志上的前九章記載了由亞當到大衛王族的族譜，替下文大衛王朝的歷史做個引言。此處第一章包含：
l1-4洪水前的祖先。 l05-27挪亞的後裔。
l28-34亞伯拉罕的眾子。 l35-54以掃的後裔。
問題思考
l用九章聖經來記族譜，神這樣的"默示"究竟對我是怎樣"有益"？(參提後3:16)
默想應用
讀家譜看似枯燥無聊，但本章特殊的筆法讓我們明白了：
1. 神揀選的旨意堅立：自亞當墮落後，神最大最奇之事功即是預備救恩。故先揀選塞特(1)；再揀選挪亞(4)。挪亞的子孫中揀選亞伯拉罕(24-27)、以撒、雅各（即以色列，2:1）…神在歷史中揀選人以完成祂拯救的旨意，這是本書的主旨，在本章也非常清晰。
2. 神包容的恩典廣大：神也看重旁支的譜系。如挪亞三子，先記雅弗和含的子孫，才由閃的諸後裔中引出亞伯拉罕譜系；亞伯拉罕諸子中先記以實瑪利和基土拉的子孫，才記以撒；以撒之後先記以掃(即以東)的後裔才記以色列子孫(見2--9章)。神恩典廣大，從不否定或遺漏持守信仰者。甚至除血統連繫外，以東諸王又非按家譜，而是按王位的繼承列出(43-54)。顯示這族譜是信仰的傳承，而非僅關乎血統。神在歷代都廣開恩門，盡量包容悅納人。
主，祢的恩典從起初就為萬國、萬族、萬民預備，我們敬拜讚嘆！
