03/16 歷代志上 第8章
經文要義
本章再記便雅憫的族譜。此份族譜的特色是以耶路撒冷為中心(28、32)，與上章6-12，及創四六、民廿六所記均不盡相同。
l1-7便雅憫的子孫。
l8-12寄居摩押地的以色列人。
l13-28接續7節，記便雅憫支派的族長。21「示每」：即13節的示瑪。27「耶羅罕」：即14節的耶利末。
l29-40住在基遍附近的便雅憫人，藉此引出以色列第一位君王掃羅的家譜。掃羅兒子中只記約拿單一系，或因他是大衛的知己。
問題思考
l家譜側重延續，省略個人，許多重要人物也都只記一個名字，不提事蹟。如利未支派的摩西亞倫(6:3)撒母耳(6:27)、以法蓮的約書亞(7:27)、本章33節的掃羅王等。故閱讀家譜常在許多陌生人名中忽與一熟悉人士乍然相逢，所謂「披沙揀金，往往見寶」。這給我們甚麼啟示？我的生命在歷史的長河中，是沙，還是金？
默想應用
家譜的一貫筆法，對許多大人物的豐功偉績都輕描淡寫，隻字不提，但在本章中卻特別記錄了幾位不見經傳之小人物的――
1. 婚姻狀況：8節很特別的記載了沙哈連"休二妻"。神對休妻和離婚的心意見於瑪2：14-16、太19：3-9，此處雖未嚴加批判，但已顯見祂對此事的重視。我們願意自己的婚姻被神如何記錄呢？
2. 遷居記錄：本章的族譜以耶路撒冷為中心 (28、32)，說明神除人名外也注重地域。另如6-7迦巴居民被擄到瑪拿轄(按，此事聖經未載，不詳始末)；29-40基遍居民；8-12寄居摩押地的人…原來神是"安土重遷"的，我們所有居住遷徙祂都數點！徒17：26說神定準我們所住的疆界，屬主的人怎敢"隨意往來"(約21：18)？
