04/02 歷代志上 第25章
經文要義
l1-8在利未人中揀選三家族以音樂事奉神。1「首領」：此處指軍事將領(commanders of the army)。「分派」：原文是分別。
l9-31聖樂人員分為二十四班次。
問題思考
l 本章所記音樂事奉，和上章的祭司事奉(含外院獻祭、聖所焚香等，參23：13及6：49)共同組成聖殿的敬拜。這提醒我們什麼？
l 1-7節中，敬拜包含哪些方式？我們今日敬拜也這麼多元化嗎？
默想應用
本章記聖殿的樂團，正可供我們省察今日的音樂事奉是否具有：
1.神聖性：聖殿敬拜除以祭司獻祭為主，另一環就是音樂崇拜。當時樂團限於亞薩、希幔、耶杜頓三家族，由大衛王和將領親自分派。此「分派」與23:13將亞倫子孫「分出來」作祭司同字，可見樂團與祭司同是神特選，分別為聖的。此處又有部分之意，即三家族中再選有恩賜者才能勝任。今我們有無草率從事？
2.先知性：和合本1節注：「唱歌原文作說預言」，故新譯本及英文各版譯作「叫他們用琴瑟響鈸說預言」，NIV版更稱「作先知事工(ministry
of prophesying)」。5節希幔作「王的先見」，這是三家領袖都有的頭銜（參代下29:30、35:15）。故當時敬拜包含預言；預言來自敬拜。二者都是從神受感發聲，無人隨意開口。
3.持續性：a.本章一再強調敬拜者「都歸他們父親指教」(2、3、6)不斷學習。恩賜須要繼續培訓、傳承後代。b.團員也分為二十四班次，每班十二人，帶領四千人的詩班或協助者(廿三5)輪班事奉，不但使聖殿中樂音不息，並呼應著天上的二十四位長老，帶領受造物晝夜不住的敬拜(參啟4:4-11)。
