04/14 歷代志下 第8章
經文要義
聖殿完工了，第八、九章記載所羅門其他方面的傑出成就。
l1-10 都市建設和徵用徭役。重建或攻取積貨城、保障城和屯兵城。1「二十年」：建聖殿7年；王宮13年（王上六38~七1）。
l11-16屬靈的建設。包括將埃及妻子遷離聖殿周圍(11)、定時獻祭(12-13)，和排定聖職人員班次(14-15)。16節視此為聖殿完工。
l17-18 海外貿易。並下接九章，述說所羅門的富強。
問題思考
l一章已述所羅門王的富強，為何八~九章再長篇重複？這和中間二~七章他建殿、獻殿有無關係？
l在五~七章獻殿大典之後，本章13、14節強調"每日所當作的"，又至16節才稱聖殿工程完畢，這顯示今建造教會要注意什麼？
默想應用
本章記述所羅門的施政無往不利，國勢達於頂點。然而敏銳的讀經者會在這一片繁榮興盛中至少發現兩點矛盾：
1.以神為念或以己為念？ 上述所羅門建造聖殿為時七年，建宮殿卻用了十三年。建宮殿無可厚非，然而為己建屋的時間心力幾乎是為神建殿的兩倍，比例可議。果然，王上七12並記他的宮殿建材"都照耶和華殿的內院，和殿廊的樣式"。對照大衛當年從自己住王宮而不忍神的約櫃在帳幕(代上十七1)；他卻是將神親手畫的聖殿樣式移作己用！為神或為己，他與大衛差別立現。
2.畫地為聖或分別為聖？ 所羅門替所娶的埃及公主特建一宮(11，並參王上七8b)，是因他認為"耶和華約櫃所到之處，都為聖地"，外邦女子不應住在靠近約櫃的大衛宮裡。他知道畫出約櫃所在為聖地，卻不求自己分別為聖遵守神所定不與外邦通婚的律法(參出卅四17、申七3-4)，難道神只是"約櫃所到之處"那一小塊地的神嗎？這一小破口日後招來大禍(參王上十一章)。
