04/18 歷代志下 第12章
經文要義
l 1-12埃及王示撒入侵猶大。羅波安在位第四年開始離棄神拜偶像，以致神容許埃及王第二年入侵。3「路比人」、「蘇基人」、「古實人」：都是埃及的僱傭兵。12「善益的事」：即敬虔的事。
l 13-16羅波安生平總結。他因不立定心意尋求耶和華而被聖經評為「行惡」的君王。
問題思考
l 神可以使用任何人事物來管教人。人悔改就必經歷神恩典；只是犯罪的代價難免。本章如何應驗此定律？我也有類似經歷嗎？
l 聖殿完工時神同在的榮耀記憶猶新；羅波安登基才五年，聖殿即已蒙塵！這給我們什麼警示？(按，所羅門11年聖殿完工(王上六38)，他在位40年(九30)，故聖殿的榮耀總共34年即被劫)
默想應用
羅波安留在歷史上的，除因錯誤的選擇高壓政策而導致王國分裂外，就是這個評論："羅波安行惡，因他不立定心意尋求耶和華"(14)。他的，或說一個不立定心意尋求神的人，其信仰狀況是：
1.起伏不定：他在順利、強盛時便離棄神；受管教時再自卑尋求神，不能忠心不貳。這是否也為你我生命的寫照？不錯，當我們回轉，神便施恩，可是僅只"略得拯救"而已(7)，我們還是緊緊跟隨主，來"飽得慈愛"吧(參詩九十14)
2.虛有其表：神可以施恩不滅絕他，但他的罪卻造成聖殿被劫，耶和華的榮耀被仇敵肆意毀壞！最令人感慨萬千的是，之後他用廉價的銅盾牌代替原先的純金盾牌，而仍令護衛兵拿著值勤，濫竽充數。莫說盾牌正象徵軍事防衛、純金象徵神的榮耀，單看他用次級品混冒正牌，而行禮如儀，信仰淪為何等虛偽的粉飾太平！
這兩種信仰生活看來都不陌生，你我經常如此。但這就是"行惡"！
主，助我棄絕生命中的銅盾牌，我要持守"上好的福分" (路十42)！
