04/21 歷代志下 第15章
經文要義
l 1-7先知的鼓勵。舊約先知常責備，此段話卻多造就勸勉。
l 8-19加強宗教改革。包括清除偶像、重修祭壇(8)，和百姓立約起誓言(9-15)。8「可憎之物」：迦南的偶像崇拜常是邪淫的。10「三月」：陽曆五、六月間，五旬節的月分。17「邱壇還沒有從以色列中廢去」：猶大各城邑的邱壇已廢(十四3-5)，此"以色列"可能指亞撒所奪的北方領土(參8節)。
問題思考
l 亞撒利雅的信息內容包括：神統治的基本原則；一段以色列歷史的實例；一個勸勉和一個應許。請將它們找出來。
l 亞撒王得到先知的鼓勵，進行了更深入的宗教革新。請指出本章他所作的，比上章所記有何進深？他做這些會遇到哪些困難？
默想應用
亞撒的復興除有上述從內到外的線路之外，且內涵日益充實：
1.先知話語的支持：先知在教會復興史上向來扮演重要的角色。此處的先知亞撒利雅不知何人，但他被神的靈感動而說的話，卻使亞撒"壯起膽來"，進行更徹底的改革。先知信息帶來靈裡的壯大(參林前十四3)。現今正需要如此忠於神，而不求名位的真先知！
2.節期意義的恢復：耶羅波安不但立假祭司，也定假節期(王上十二32)，破壞神從創世以來為人類定下的節令、日子、年歲(參創一14)，亞撒的改革，很智慧的恢復了神的節期。他於三月五旬節期間招聚百姓，守收割之例而獻上戰利品(10-11，參利廿三)，這不僅是遵守律法，也代表回歸神創造的心意，對接上了神賜福更新的時令。今教會也應如此洞察神工作的時機。
3.立約起誓：當守節期、獻燔祭，深度的敬拜會發展成百姓自發性的"進入一個約"(12節英譯)同心協議要忠心事奉神。這樣的立約、起誓帶來極大的喜樂，和神的回應與賜福(15)。
主啊，願這些復興的跡象也應驗在我們中間！我渴慕教會復興！
