04/23 歷代志下 第17章
經文要義
17-20章記約沙法為王(約872-848BC)，猶大國靈性大復興。
l 1-5約沙法政績摘要。1「防備以色列人」：鑒於亞撒時受到北國威脅，須加強北界防禦。3「巴力」：在此是迦南各種偶像的統稱。
l 6-9屬靈的革新。不僅除掉偶像，尤其注重靈性教育。
l 10-11威震鄰邦。11「亞拉伯」：在古實附近(廿一16)。
l 12-19積極建設國防，國勢強大。16「亞瑪斯雅爲耶和華犧牲自己」：事蹟不詳，大抵指他甘願事奉神。
問題思考
l 面對北國的威脅，約沙法奮勇自強，派兵駐防堅固城。另一方面，他又尋求神，遵行神的道。二者有無衝突？這對我們有何提示？
l 約沙法在猶大國推行全國性的「讀經運動」，他動員了哪些人？對國家有甚麼好處？今我們教會可以怎樣加強讀聖經？
默想應用
約沙法有見識(1)；有作為(2、12)，且有尊榮貲財(5、11)，被史家稱為"所羅門第二"。本章他所推動的屬靈復興，有兩大特色：
1.用生命帶動復興："他高興遵行耶和華的道" (6)"高興"或譯"他的心高舉"(KJV)、"他心志高昂"(恢復本)。可見他遵行神的道不帶有外在目的，純因內裡喜樂高昂之生命的激勵。然後更進一步("並且"的原意)，才除掉境內一切邱壇木偶，推動宗教改革。用自己豐盛的生命見證、影響、帶動復興。別無他因，也不靠他力。
2.用讀經堅固復興：他首開宗教教育之風，派臣子走遍各城教導百姓讀聖經。改革不能只是君王的行政命令，他知道唯有當神的話語改變人心，復興才能持久。又唯恐臣子出馬難免政治聯想，便差利未人和祭司陪同，務期用純正的訓誨將人引到神面前。建造在聖經話語上的復興，才真實、才堅固！
今我們渴望教會復興，也唯有從這兩方面入手。主啊，賜我豐盛昂揚的生命、助我研讀並教導聖經！我要看見教會大復興！
