04/24 歷代志下 第18章
經文要義
l 1-3約沙法與以色列王亞哈同盟攻取拉末。1「結親」：約沙法的兒子約蘭娶了亞哈的女兒亞他利雅。此舉後患無窮，詳下。2「勸」：原作"引誘"。3「基列的拉末」：約但河東的重要商業通道，原屬以色列，被亞蘭王占領，亞哈亟欲奪回(參王上廿二3)。
l 4-34先知米該雅的預言與戰爭結果。6「不是還有…先知」：約沙法看出400個先知都只順從王意說話，故要再尋先知。14：米該雅語帶諷刺，亞哈也聽得出。16「牧人」代表君王。此時先知是看見戰後，亞哈被殺，軍隊群龍無首。18-22神藉惡魔所作謊言的靈降禍與亞哈。24「進嚴密屋子藏躲」：指戰敗逃命之時。
問題思考
l 試就本章比較約沙法與亞哈二人。約沙法有何優、缺點？
l 亞哈只要聽吉語不聽凶言，這是尋求神的態度嗎？我們是否也常口頭說要尋求神的旨意，卻不聽"凶言"，只聽"謊言"？
l 33節的"恰巧"二字，說出了哪些人生至理？
默想應用
約沙法人生的敗筆在與亞哈結盟(亞哈與其妻耶洗別得罪神勝於列王，見王上十六29-廿二章)。他自登基即防備北國(十七1)；國勢也早已強壯，無須結盟自保，卻一味借重同族對抗外敵(3)，而忘了彼此信仰差距。雖也隱覺不妥，仍不斷妥協。他對血緣的迷思，和不善拒絕的軟弱個性，終招大患，也被先知責備(十九1-3)。交友之道，首在信仰相同(參林後六14)，此堪為戒。
米該雅在聖經中只出現於這一事件，不如同時的先知以利亞著名。然而他在兩大君王面前孤身力抗400個謊言的先知，風骨嶙峋，允稱不朽！一句"我指著永生的耶和華起誓，我的神說甚麼，我就說甚麼" (13)立下事奉準則；蒙神啟示寶座前的一幕(18-21)，可與約伯記一章互參。他是古今神僕之榜樣！讓我們跟隨他的腳蹤，或吉語或凶言；或順境或逆境，神說了算！
