06/04 尼希米記 第13章
經文要義
本章發生在至少12年以後(6; 1:1;5:14)，記尼希米最後的改革，包括：
l1-9潔淨殿院：4｢先是…｣：採倒敘筆法，先有4-9祭司將聖殿｢一間大屋子｣供亞捫人多比雅使用之罪；才有1-3百姓讀經悔改之舉。1｢亞捫人…不可入神的會｣見申23:3-6。6｢巴比倫王｣：指波斯王。
l10-14恢復供應利未人，使他們能恢復專心事奉。14：尼希米禱告。
l15-22督促百姓守安息日。17：顯然是貴冑們領頭干犯安息日。20-21：商人住宿城外伺機而動，尼希米趕走他們。22下：尼希米再次禱告。
l23-29禁與異族通婚。23-27：斥責通婚者。28-29：大祭司之孫娶參巴拉的女兒，趕出。29：再次祈禱。｢他們｣：可見犯罪的祭司不少。
l30-31恢復聖殿正常運作。31下：再次禱告求神記念。
問題思考
l尼希米不在時(6)，百姓的信仰出了哪些問題?這給我們什麼教訓?
l哪些地方顯示當時領導者的問題比百姓更大?這又給我什麼警惕?
默想應用 本章讓我們深深感嘆：
一、故態復萌是可能的：即便52天完成城牆；整個七月連續聚會徹底悔改，但當尼希米返波斯述職，再回耶京時，百姓的信仰又完全走樣了。再大的復興也不保證人不失敗，都需靠主恩典、謹慎自守！
二、仇敵本質是一樣的：百姓的罪顯明仇敵總是想盡辦法要：
1.得寸進尺，不斷滲透(4-9)：原本永不可入會的亞捫人，祭司任憑他進殿、住下，還挪用一間存放聖器的大屋子放他們的家具！
2.吞吃奉獻，奪走喜樂(10-14)：百姓奉獻供應神僕而歡樂(12:44-47)，仇敵讓人停止奉獻，神僕離開事奉。神的家荒涼，喜樂不再。
3.抿除界線，破壞安息(15-22)：神要人守安息日是以此作為人屬於神的證據(出31:12-17)，安息日照常工作，選民即與外邦人無異。
4.混和血統，放棄信仰(23-28)：通婚會喪失血統(23-24)和信仰(26)。
總之就是｢同化｣，要讓神的兒女與世人無分別。今不也相同?
一、 對付與恢復是必須的：從尼希米我們學到如何對付仇敵：
1.讀經(1-3)：神的話光照人心、賜下能力，使人因神將咒詛變為祝福的作為感恩(2b)，或以史為鑑(26)，而能離絕罪惡。
2.拋出去，潔淨了，搬進去(9;28)：徹底了結，並更新代替。
3.關門(19)：表示不再回頭，並嚴格把關，拒絕試探。
4.隨時多方禱告祈求(14;22;29;31)：以禱告堅定，也省察己心。
本書結束在禱告聲中，曾經失敗的百姓在神的恢復中重燃希望。
