06/05 以斯帖記 第1章
經文要義
本書載波斯王亞哈隨魯(希臘名薛西一世，約486-464BC)年間，哈曼陰謀滅絕猶大人，但神大能保守選民免遭屠殺的史實。一章是序幕。
l1-9亞哈隨魯王大擺筵席。1｢省｣：按種族劃分的行政區，類似中文的｢縣｣。3：瑪代與波斯二族互有血緣，聯兵攻下巴比倫，原由瑪代人領導，後波斯的古列(居魯土)王奪得霸權，建立波斯帝國。
l10-22王后瓦實提不見客，王聽大臣建議廢后。瓦實提應即史上的愛美翠麗斯(Amestris)，是波斯王室功臣的女兒，後來的亞達薛西王之母。22：當時通用的是亞蘭文，其他常用語言有二十餘種。
問題思考
l亞哈隨魯王連擺筵席187日，顯示他為人怎樣?我也會如此愛現嗎?
l亞哈隨魯頒令全國妻子都要尊敬自己的丈夫。這樣的命令和新約說｢你們作妻子的，當順服自己的丈夫｣(弗5:22)有何不同?
默想應用
一、本書所記之事發生在距耶路撒冷1500公里的書珊城，但其指出的事實放諸四海皆準，令人感概：
1.金錢不一定買得到幸福：史稱亞哈隨魯王縱慾豪奢，衝動易怒。本章載他大宴賓客180天還意猶未盡，又為住書珊城的大小人民在御園設筵七日。當時書珊宮號稱世界最偉大的建築，他的宴會排場也令人瞠目結舌(6-7)。他揮金如土，但招喚不來自己的妻子！
2.美麗不一定換得到尊重：史載瓦實提曾隨夫親征；今也在宮內為婦女設擺筵席(9)，可謂十分前衛而強勢。她貌美絕倫，連亞哈隨魯王都以之為榮。但可嘆她雖美而驕，得不著丈夫的疼惜或尊重，只想拿她炫耀，一旦招之不來便去與外人商量廢掉她，何其羞辱！
二、聖經對妻子順服丈夫的教導，和米母干所提的(20)，差別在於：
1.以基督為榜樣：｢你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主」。數數看弗5:21-33一段有多少個｢如｣;｢也當怎樣」;｢也當照樣｣?我們的順服以基督為榜樣，妻子和丈夫共同順服基督，絕非丈夫為暴君，妻子委屈如僕人，還動輒被定罪、被廢棄。
2.以愛為根基：｢你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己｣，在捨己的愛中吸引妻子順服，而非濫用權力，頤指氣使地發號施令，不來就翻臉，如此地意氣用事。
但就因這夫妻二人各自的性格缺陷，以斯帖這小女子個人，和全猶大族的歷史都整個改寫了，下章將要登場。
