06/19 約伯記 第5章
經文要義
l1-7再舉例證,說明禍患必有原因。1-2:以利法看約伯是滿懷憤怒、嫉妒的「愚妄人」、「癡迷人」,連天使也不會回應他。「諸聖者」:指天使。3-5:用生活實例指出惡人沒好收場。6-7:禍患必有因,人生也本來必遇禍患,正如火星必從火堆冒升。
l8-16歌頌讚美,稱頌神的高妙和公義。以此勸導約伯將一切苦境交託給神解決。
l17-27結語:被神管教是有福的,只要悔改,必再蒙福。17:原文句前有「看哪」。23「與…石頭立約」:指田間石頭不會阻礙出產,地界也不致挪移。26「像禾捆到時收藏」:指年老自然死亡,不受痛苦。
問題思考
l4-5章是同一篇講論,本章延續了上章的哪些特色?增加了什麼內容?
l8-27是兩篇絕佳的讚美詩,給我什麼幫助?但對約伯有哪些不合適?
默想應用
一、本章與上章本是以利法的同一篇講論,自然延續了上章的觀點:
1.再舉例證強調因果律:他又接連舉出實例,強調惡人沒有好下場,兒女無靠,財物又被搶奪(3-5);災禍也不會憑空而生(6-7),必是...
2.再述見聞發揮經驗論:這些例證再次以「我曾見」的句型引出(3),他是按個人生活經驗向約伯進言,這是他所有主張的基礎。
二、但本章也有些新增的元素:
1.發出讚歌:在重複他的經驗和因果律時,說著說著,以利法向神由衷發出讚美,稱頌神在自然界(9-10)與在人世界(11-16)都為至高,宣告自己必定仰望神(8)。這是一篇極美的頌詞,也從正面輔導了約伯,勸他也將事情託付神,而不必自咒求死。
2.充滿盼望:17-27又是一篇美麗的讚詞,力陳神雖然以疾病(18)、挫折(19)、饑荒與戰爭(20)、口舌與災殃(21)、災害與野獸(22)…來管教人;但祂本為良善,在苦難之後還有醫治之恩(18)、保護之恩(19-23)、物質之恩(24)、子孫之恩(25)、長壽之恩(26)…恩典滿滿,福杯滿意!他並強調自己的分析絕對正確,約伯只要聽從便必獲益(27)。「有福」一詞本書只出現這一次,和下文常見的「全能者」會合起來,神所賜的福如此確定而廣泛,給受苦者無限盼望。
三、這些詩歌這麼美,這麼對,卻絲毫不能安慰約伯(詳下章)!因:
1.流於主觀:他理性、經驗豐富,卻完全不明白約伯問題的根源。
2.充滿督促:他帶著責備和要求,缺乏勸慰者的溫柔、體恤及同情。
我們安慰人時,也會這樣"搔不著癢處"嗎?