06/23 約伯記 第9章
經文要義
9-10章是約伯對比勒達的答覆。也是先對人，再對神說。論點包括：
l1-13承認神的權能，人不能與之爭辯。5-12列舉神的偉大之處，如移山倒海天等。9｢北斗、參星、昴星｣：星座名。｢密宮｣即星座。13｢拉哈伯｣：當時神話中的海怪。｢扶助拉哈伯的｣：指海怪的黨羽。
l14-24但神似乎善惡不分，審判不公。15｢也不回答他｣：在神的威勢下不敢或不能回答祂。16：約伯呼籲神駕臨法庭，然而即使神答允，他仍懷疑神會否聆聽他的冤情。
l25-35誰能在自己與神中間作裁判？25-26先以跑信的、快船、飛鷹為喻，哀歎自己日子不多，怎能洗刷冤屈。32｢又使我們可以同聽審判｣：希望能與神在法庭上受第三者公平的裁判。33｢兩造按手｣：聽訟者向訴訟兩方按手，表示他們在他的權柄和保護下。
問題思考
l約伯這一次發言顯示出他對神的哪些認識和感受?這提醒我們什麼?
默想應用
一、比勒達的傳統權威論使得約伯這第三次開口，充滿了對神的：
1.疑惑不解：他質疑若自己如朋友所言是惡的，那麼人怎樣才能在神面前成為義(2)?自己若是義的，義人又為何受苦(20-21)?於是｢善惡無分，都是一樣…完全人和惡人他都滅絕｣(22)。但神怎能這樣?
2.感受不準：上一次他已形容神為防守、監視、射擊人的(7:12-20)，本章中他再次將神誤解為：a.蠻不講理(3;12;14);b.烈怒不休(5;13);c.無故傷人(17);d.殘忍無情(18);e.仗勢欺人(19-20);f.善惡不分(22);g.幸災樂禍(23);h.公義蕩然(24)。他完全感受不到神的真貌了。
3.投訴無門：他比朋友更明白神的能力之大(5-12)，怎敢與祂辯論?他與神這個"對手"實力太過懸殊(19)，怎可能有公平的審判?(23-25)而不經審判，他又怎能駁倒比勒達說他有罪的那些指控呢?
因此他陷入更深的矛盾、衝突中，反覆糾結不已。
二、從這一輪對話，我們又很感嘆地體會到：
1.說得對，不一定能幫助人：約伯承認比勒達所言不假，神確是公義的，但這些"對的話"一點也不能安慰他，反而雪上加霜。
2.舊信條，不一定能解釋新的處境：約伯的朋友都很虔誠，他們所堅持的因果論也本是正確的，只是在約伯受苦這個處境上不恰當。今時代變遷迅速，教會也不斷面對新的處境，怎樣能既持守信仰，又不墨守成規"苦待"信徒，確實是一大挑戰。
