07/19 約伯記 第35章
經文要義
這是以利戶第三篇講論,反駁約伯的兩個理論:人行義無益(2-4)和神不理會無辜者申訴(14),其中「神使人夜間歌唱」(10)給人無窮希望。
l 1-4複述約伯「行義無益」(3)的觀點。
l 5-8人的善惡與神無關:以利戶指出神高不可及,人行惡或行義不能影響祂,只會影響周遭的人而已。
l 9-16答辯約伯的第二個疑問──神不審理無辜者的申訴(14),指出人一受苦就哀叫,未把握機會認識神的教訓(9-11),神不聽人虛妄的呼求(12-13)。最後以利戶再斥責約伯狂言妄語(15-16)。
問題思考
l 以利戶說人行善或行惡都只是自己的事,與神無干,這話是真的嗎?
l 以利戶對苦難的主要觀點是什麼(參9-14)?給我什麼幫助?
默想應用
一、以利戶這次錯了。他為了回答約伯「我不犯罪有什麼好處」的問題,而說神是高處穹蒼,人的善惡不會影響神。此說的問題在於:
1.造成神人分隔:就存在和屬性來說,神是完全的神,確實不會受損,也不會再加增;但以利戶忘了神對祂所造之物的愛,與親密關係。人行惡令神失望、憂傷(創6:5-6)並憤怒(出22:24);行義則使神親近(創18:17)並安慰(伯1:8)。神與人不是分隔而漠不相關的!
2.彷彿神無意志:若人的善惡對神毫無影響,祂對人善人惡便無須關心。那麼祂只是個空虛超然的存在而已,沒有判斷意志;更談不上愛憎喜怒了。那麼祂又如何會如上文他們所說那樣賞善罰惡?
其實以利戶只是想勸約伯不必因行義而向神邀功,他想說:你行善
頂多給身邊的人幫點忙,又不會增加神什麼,幹嘛那麼哀哀叫,好
像神欠你啊(9)。不料卻把神說成是高高在上與人分隔;也和自己的
其他理論自相矛盾。這再次顯示語言的局限性。人說話時真應再謙
卑一點。
二、9節言下之意「你們這些人受點苦就哀哀叫,也不想想神讓我受苦是要…」帶出了以利戶對苦難的主要看法:
1.神可以幫助人苦中作樂,勝過苦難:只要人在受苦時選擇以正確的態度親近神,「神使人夜間歌唱」(10)!哈利路亞!
2.苦難具有教育作用:神「教訓我們…」(11),苦難與我有益(詩119:71)
3.苦難顯出人的尊嚴:「教訓我們勝於地上的走獸,使我們有聰明勝於空中的飛鳥」(11),人之異於禽獸者多少?就在此!讓我們持守著人性的尊嚴,繼續相信:「你的案件在他面前,你等候他吧」(14)!