08/16 詩篇 第21篇
經文要義
本詩在內容;結構和口氣上都與上篇相連。上篇是出發前預祝得勝；本篇是凱旋歸來時歡慶得勝。都是君王詩，也都預言彌賽亞。
l 1-7感恩：大衛以第三人稱｢他｣代表自己，向神謝恩。4｢壽｣：原作｢生命｣，指有活力有朝氣。｢直到永遠｣：此處不指永生，乃祝王朝長保，類似我國的｢萬壽無疆｣。
l 8-12信心：眾民祝福王肅清仇敵。這兩段的次序與上篇顛倒。
l 13禱告：為上述神如何賜福和幫助王，大家一齊讚美神。
問題思考
l 比較本詩與第20篇，有哪些相關之處?
l 作者祈求神除滅王的仇敵，有哪些原因?這對我有何提醒?
默想應用
本詩和上篇是連貫的，因此讓我們繼續思考得勝的真諦：
1.得勝需要異象：所謂本詩和上篇相連，不只是將二詩放在一起，而是因它們所述說的｢得勝｣相互呼應。將本篇1節與20:5;2節與20:4對照，即知20篇是預祝得勝的情景；本篇則｢已經｣享受了得勝的｢快樂何其大｣。20篇描繪得勝的異象；本篇則敘述那異象的實現。甚至可說，本篇中勝利的美果，是按著20篇所宣告的異象而結出來的。愈多領受得勝的異象，且宣告、祝福出來，就愈多經歷得勝。｢沒有異象，民就放肆｣(箴29:18)，KJV作｢民就毀壞perish｣，潰不成軍，或即因此。
2.得勝不需要為己：得勝是成就感，是人自信心的來源，對於人格成長至關緊要，但還可以不僅於此。本詩記錄民眾求神使王得勝，和一般人所想的願王耀武揚威、威加海內外很不相同，他們求神滅絕仇敵(10)是因：a.仇敵有意加害於王，故祈求破壞這惡謀(11)。但本節的｢因為｣原文僅為一連接詞，可以不必譯出，聖經新譯本作｢雖然他們定下惡計害你，他們所設的陰謀卻不能成功｣，因果關係淡化許多；b.最後王與民眾一同禱告的｢耶和華啊，願祢因自己的能力顯為至高｣(13)，更接近詩人求勝的原因──我們個人的成就還在其次，唯願神的能力被顯明、被高舉！和受恩教士的遺言：｢為己一無所求，為主我求萬事 I
want nothing for myself, I want everything for the LORD｣，可謂求取得勝的最佳動機。
