08/19 詩篇 第24篇
經文要義
這是進殿詩，或寫於大衛迎約櫃進京時(撒下6)，或為紀念此事。
l 1-2讚美造物主：祂創造了萬物，擁有一切主權。
l 3-6進聖殿的資格。｢手潔｣：行為正當；｢心清｣：動機正確。
l 7-10聖城內外的人對唱。城外的要求打開城門，讓王可以進去；城內的人詢問：誰是這位榮耀的王?城外的回答：就是萬軍之耶和華。｢永久的門戶｣：耶路撒冷將成為約櫃永久停留的地方。
問題思考
l 如果｢地，和其中所充滿的，都屬耶和華｣，我該作什麼調整嗎?
l 此詩篇對於進聖殿的人應具的資格，和敬拜對象有甚麼啟示?
默想應用
一、全地的主：1;2兩節，宣告著：
1.神有主權：神創造天地，則天地屬於神，創造主擁有被造物的絕對主權。這關係到：a.神治理的深廣性：無一事物可向神隱藏，都須向祂交帳(來4:13)；b.神調度的支配性：祂掌管，也安排人事物，我們都應順服(羅9:20)。如此說來神像個暴君，監控著一切嗎?但從起初就還有個c.神賜福的全面性(創5:2)。
2.神有大力：創世的記錄是：大地本被水覆蓋，神吩咐眾水聚集，乾地就露出來(創1:2;9)，顯明神掌管水流。詩人卻形容為｢祂把地建立在海上，安定在大水之上｣，則是強調｢有力有能的耶和華｣安放大地。神當然力大無窮，且這大力是用來｢安定｣天地，不像莊子大宗師篇｢有力者負之而走｣是來偷了跑走。
二、事奉的人：誰能登耶和華的山，這問題15篇已問過了，但注意那裡重在｢居｣和｢住｣、本篇重在｢登｣和｢站｣。住在神裡面是每個神兒女的親密特權；站在神面前卻是為了事奉主。親近神要清潔正直(參該篇默想應用)；事奉神則此外還再加上｢尋求｣，好明白事奉的異象;方式;策略等。也必蒙神賜福和成義，感謝主!
三、等候的城：7-10節的問答除了生動呼應1;2節神在全地的主權，和有力有能，更強調了：1.城市正等候神；2.城市要歡迎神；3.神是有大能力，戰勝的榮耀王；4.榮耀的王要進城！哈利路亞!
傳統將22-24三篇合成一首三部曲，納入｢彌賽亞詩篇｣。認為22篇是預表主耶穌受苦，是過去的事；23篇預表主耶穌現在親自作信徒的好牧人；24篇是預表主耶穌將來作聖徒榮耀的王。
