08/20 詩篇 第25篇
經文要義
這是一篇祈禱詩，按希伯來文字母排列。(詩9-10篇也是字母詩)
l 1-7第一段祈求：求神幫助和赦免。
l 8-15第二段祈求：述說神的本性。一、三段的求告中也觸及神的屬性，如3;21等，但本段集中於此。15｢網｣：喻愁苦和困擾。
l 16-22第三段祈求：求神拯救，脫離困苦。
問題思考
l 本詩三段的內容間，有哪些對稱關係?其中最幫助我的是什麼?
默想應用
比較本詩的三段禱告，我們安慰地領悟到：
一、神本性的豐富是人生一切重要問題的答案：首段祈求(1-7)中詩人所哀訴的問題，在後段都獲得了解答，如：
1.失敗的問題(2-3)：重複出現的｢羞愧｣，又求｢不要叫我的仇敵向我誇勝｣，詩人擔心在仇敵面前失敗，不僅因個人蒙羞，且代表那等候、投靠神的價值觀失效。這個擔心在他思想到神良善正直的本性時得到了解答：｢祂必按公平…凡遵守他的約和他法度的人，耶和華都以慈愛誠實待他｣(9-10)！
2.道路的問題(4-5)：這是本詩的主題。道(ways)關乎生活方式;方向；路(paths)偏重途徑;步驟等，總括是人生方向問題，大衛一再求神引導，他終日等候神。在第二段中他完全得到了確據：｢誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路｣(12)！
3.罪的問題(6-7)：罪會攔阻禱告達到神面前，故大衛每求告神便要誠實面對自幼以來的罪愆和過犯，且不斷重複。再一次，他確定｢耶和華是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路｣(8)！
二、問題解答了並非就不用祈求了：所有難解、無解的人生大惑，都在神良善公平的屬性中解決了，但末段仍在求告，是因為：
1.就是要禱告：沒有別的原因或目的，就是要與神談心。如詩歌〈禱告〉：｢有些事我只想要對祢說，因祢比任何人都愛我…｣
2.始終要等候：等候是一種態度，表示順服神的時間和智慧。本詩至終仍在等候，不像他篇有信心的突破，但更真實而貼近人心，等候中的盼望也更激勵人心。
3.代禱要擴大：末節為以色列全民代求，使得本詩跨出了個人祈禱詩
的範圍。禱告的深度和廣度，都會因著繼續禱告而加增。
