09/06 詩篇 第42章
經文要義
42-43兩篇原為一首，合共分三段，皆用相同副歌結尾(42:5;11;43:5)。
l1-5苦境中渴望神同在：詩人從前在神殿中事奉(4)，今卻流浪在外，為人譏笑，在悲傷中切切想望神。2｢永生｣：即｢永活｣，耶和華永遠真實地活著，非同偶像。3｢你的神在哪裏呢｣：仇敵的譏笑。
l6-11痛苦中仍堅決仰望神：。6｢約但地｣：指約旦河谷，以色列境的低處。｢黑門嶺｣：位於以色列最北，也是最高處，登此可遙望全境。｢米薩山｣：黑門山的支嶺之一。七十士譯本作｢小山｣，不特指某山。7：洶湧的波浪象徵詩人心中的悲痛，但這憂傷的心濤卻與神相呼應，好像深淵與深淵響應，不斷迴繞。他對神盼望不止。
問題思考
l詩人失去了與眾人同往聖殿敬拜神的機會,而悲傷不已；我今應如何珍惜這彷彿理所當然的"去教會"呢?再向神說一次｢我切慕祢｣吧。
默想應用
這是一首渴慕神的詩，｢神啊我的心切慕祢，如鹿切慕溪水｣近年隨著Martin Nystrom譜寫的旋律而廣為傳唱。說明渴慕神是：
1.最高智慧：詩題｢訓誨詩｣，原文Maschil，指｢明白、通達｣，或譯｢智慧人｣(但11:35;箴21:11)。訓誨詩共13篇，含前面詩32篇。｢訓誨｣並非一般教訓，而是教導人面對逆境、超越苦難的智慧。32篇的認罪；和本詩的渴慕神主題，都是極高智慧，引人到神面前享受祂。
2.無論何人：詩題也標明是｢可拉後裔｣的詩。可拉事載於民16章，他和大坍、亞比蘭，與民中250個首領，因攻擊摩西、亞倫而墜落陰間；從以色列會中滅亡。｢然而可拉的眾子沒有死亡｣(民26:11)，其後裔希幔並被大衛立為聖殿三個歌唱者之一(參代上6:33-38)。今詩人不提其他顯嚇祖先(如撒母耳，代上6:33)而單稱自己為｢可拉後裔｣。這樣的詩共12篇，都表明這不配、該死的我，我心單單切慕神！
3.無論何時：a.順境或逆境(3-4)：｢從前｣與眾人歡呼守節；今卻｢晝夜以眼淚當飲食｣；b.白晝或黑夜(8)，每時刻他都歌頌賜生命的神。
4無論何地：高山或低谷，近處或遠方，無論身處何地，他｢從約但地、黑門嶺、米薩山｣(6)記念神。他的心與神像深淵與深淵互相響應。
5.無論心情：最顯著的是本詩兩次強調｢我的心哪，你為何憂悶，為何在我裡面煩躁，應當仰望神…｣詩人可謂｢攻克己“心”，叫心服我｣(參林前9:27)，不容心情的好壞影響他對神的渴慕。
