09/15 詩篇 第51篇
經文要義
如詩題所述,本篇是大衛犯罪(參撒下11-12章)後向神悔罪的詩,
l1-2懇求:詩人求神憐憫,洗除他的罪污。
l3-6認罪:詩人願意在神面前坦認己罪,也確定神喜歡人出自內心的誠實。5:人犯罪是與生俱來。
l7-12祈求潔淨和復興。7「牛膝草」:逾越節用來把血灑在門上,故作為潔淨的象徵。11「聖靈」:這裏尤指神的同在。
l13-19感恩和誓願:確信神看重他憂傷痛悔的心,願傳揚救恩並指教其他罪人。18-19:進而為耶路撒冷禱告,願全城獻上認罪的祭。
問題思考
l 本詩哪幾節是說到大衛對自己的認識?哪幾節是他對神的認識?
l 請數數看本詩有幾個「求」?大衛所求的可分為哪幾類?
l 為何大衛切求神赦宥時,也祈求神善待耶路撒冷?這啟示我什麼?
默想應用
大衛犯了最大的罪,也最大地教導了我們怎樣認罪悔改:
一、基本立場(1):從第一節就看出大衛的認罪有其特點:
1.認清對象──「神啊」:認罪是面對神,而不只對人,或自己。
2.抓緊神性──「求祢按祢的慈愛」:相信神的慈愛;拒絕定罪感。
3.釐清內容──「憐恤我」:而不是和神講道理,或給自己找理由。
二、誠心懇求:這是最感人的求告詩,和合本用了11個「求」,包括:
1.為過去所犯的那罪求赦免:1-2節連用「塗抹、洗淨、潔除」三動詞,求主深度地清潔,使能「脫離」流人血的罪,而「比雪更白」。
2.為現在的自己求幫助:洗淨了會再犯嗎?他求「造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈」,也求主聖靈繼續同在,幫助他剛強勝過罪。
3.為將來的新生活求影響力:他求仍得救恩之樂,在樂意的靈的扶持下,能將主的道指教同樣犯過的人。這是最積極、寶貴的洞見。
4.為以色列眾民求生命的建造:更擴大求主善待錫安,使全民都得保護和建造。這樣的異象為認罪帶來了何等恢弘又深刻的意義!
三、更新盼望:認罪不是「定罪」的羞辱,而是帶著得赦罪重生的盼望。一個被潔除了罪污的人得著了能力,不但能勝過罪,並且能:
1.讚美傳揚(15):從被罪壓傷中重新踊躍(8),以至能張口高歌。
2.指教他人(13):脫離羞恥,並願意以自身的經驗去幫助那些與他受同樣試探的人。
3.祝福同胞(18):一個壞示範會污染社會,改過向善的實例卻能鞏固國人的道德根基,建造保護耶路撒冷的城牆。