09/29 詩篇 第65篇
經文要義
這是一篇為全民感恩的詩章，應是作於大衛作王，國泰民安時。
l1-4讚美神赦免罪孽，廣施恩惠。4：被神揀選能前來聖殿(或帳幕)
守節的人何等蒙福。
l5-8讚美神的能力充滿宇宙：神以威嚴秉公義治理山、海和地極。8｢住在地極的人｣：包括全人類。｢日出日落之地｣：整個宇宙。
l9-13讚美神的慈愛遍及大地：9｢祢眷顧…使地大得肥美｣是一個概括句，其後直至13節層層舉例說明神賜大地豐收、牲畜繁衍。這是本詩最美、最著名的一段。｢神的河滿了水｣：天窗打開了，降下傾盆大雨。10｢潤平犁脊｣：指雨水降在犁溝之間的土塊上，拉平土地。11｢恩典…冠冕｣：神把恩典堆在人的頭上；｢路徑…脂油｣：神所經之處，好像都肥到滴油。12｢小山…束腰｣：歡樂似腰帶，環繞山崗。13｢以羊群為衣｣：羊群多到像件白袍，遮蓋草場。
問題思考
l這是一首歡暢的大地之歌，但和一般歌頌大自然的作品有何不同?大自然與我們的神有哪些關係?由此給我哪些啟發?
l雖然主角是神，但本詩仍是一首上乘的文學作品。能找出一些文學技巧嗎?如：譬喻法、擬人法…有嗎?而本詩超越文學之處又在哪?
默想應用
本詩稱頌大自然，但不是為了其本身，從開篇第一個字｢神啊｣，便確定了全詩的對象，和寫作目的，都是為神。向人指出了神的作為：
1.神的赦免和賜福(1-4)：神與人的關係，是祂垂聽禱告，又赦免人的過犯，因而屬祂的民都等候讚美祂，向祂還所許的願。蒙揀選來親近祂的人有福了！原文1節便是個擬人手法：｢讚美｣像個長住聖所中的人，靜候在神腳前，當人進來還願時，讚美便開始歡呼。
2.神的能力和慈愛(5-8)：人不能忘記神本是大而可畏，滿有威嚴的，以大能安定諸山、平靜海浪和萬民的喧嘩。直到地極的人類、日出日落的宇宙，都要俯伏倚靠祂。祂的能力與慈愛平衡(參62:11-12)。
3.神的創造和護理(9-13)：這一段實在太美，創造主使雨水滋潤，大地軟和。山崗繫著歡樂的腰帶；草場披著羊群的白衣，此為擬人法。神把恩典像冠冕戴在人頭上；祂所經之處都肥美滴油，此為譬喻法。這是詩歌文學，但所描寫的神與人的生命關係，人人可以經歷。
遍尋世界文學作品也難找如此淋漓盡致的田園詩！但本詩比田園詩
壯闊，因囊括大地，和全宇宙；比文學有生命，因主角是──神！
