10/28 詩篇 第94篇
經文要義
因為「神作王」,一個受苦者向「審判世界的主」鳴冤。
l 1-3陳明案情:求審判的主伸張正義,懲罰惡人。1「伸冤」:原文為報復;耶和華必使惡人受報應。「發出光來」:KJV作「顯出你自己來」
l 4-7控訴惡人:向神訴說惡人種種令人髮指的惡行。4「絮絮叨叨」:把傲慢話如水倒出。5「產業」:指選民。
l 8-11勸告惡人:對惡人喊話,指出創造主洞察一切,必施審判。
l 12-15被神管教者的福分:強調神必會善待義人,絕不會丟棄祂的百姓。15「審判要轉向公義」:審判必將再以公義為基礎。
l 16-23唯神得勝:深信耶和華不會和惡人相交,卻要保護義人。20「藉著律例架弄殘害」:官長濫用法律的條例以達到自己之目的。
問題思考
l本詩顯示惡人十分囂張,作者如何自處?這對我今日的處境有助嗎?
l 詩篇中常將惡人與義人對比,本篇也列出了哪些?這給我什麼安慰?
默想應用
惡人囂張狂妄,殺人越貨(3-7),詩人所關注的卻是──
1.神的本性:他一開口,認定神是「伸冤的神」,即伸張正義、主持公道的神,原文「報復的神」,意指報復惡人、賞賜義人。這是他對神最基本的認識。他只求這位伸冤的神「發出光來」,意為「顯出祢自己來」。只要神公義的本性顯明出來,世界就不同了(2)!這是詩人堅定不移的認知,和信心。
2.事件背後的真相:犯罪案件光怪陸離,但詩人穿越所有表象,定睛在「審判世界的主啊」(2)。這位真正審判世界的,也就是「造耳朵…造眼睛」的那位,他豈會耳聾眼瞎不動手懲治惡人(9-10)?因此這世界至終必然「審判要轉向公義,心裡正直的,必都隨從」(15)!掌握表象背後的實相,「知道人的意念是虛妄的」(11),為詩人帶來終極的盼望,大過眼前的患難(參羅5:3-5)。今我們也看清「老闆背後」「醫生背後」「美國總統背後」…真實的那一位了嗎?
3.自己所蒙的恩惠:惡人如此作孽,但詩人知道神正為他抵擋,「若不是耶和華幫助」我早已沒命;「我正說我失了腳」卻已蒙了扶助(16-19),耶和華過去「向來」保護支持我(22),所以那些「正在行惡」(23)的人現在奈何不了我,且審判將來必會轉向公義(15)!數算主恩功效在此。因為有信、有望、有感恩,詩人對惡人表現出的不是憎恨,而是諄諄勸勉(8-11)。想要對人有愛心嗎?除非先有信、望和感恩,不容易吧?