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經文要義  

第五至七章長篇描述聖殿完工後的獻殿禮。
 1-10聖殿完工，約櫃進殿：3「七月節」：即住棚節。9「直到如今還在那裏」：編寫歷代志時聖殿已毀，但作者似乎認為應該保留這句話。10「惟有兩塊石板…並無別物」：約櫃中本還有一罐嗎哪和亞倫發芽的杖，此時已失。「何烈山」就是西乃山。
 11-14全民敬拜的盛況。其中11-13重演大衛奉迎約櫃入京的歡樂敬拜；13下-14彩雲與榮光充滿聖殿，則重現了摩西會幕完工時的榮耀(參出四十33-35)。歷史在印證著神對所羅門的悅納，
問題思考
 本章用了多少個"眾人"、"會眾"，或"眾…"？這表現出什麼？
 我的敬拜生活能反映昔日聖殿敬拜的豐盛和榮耀嗎？
默想應用
本章是獻殿禮的第一段 ― 安放約櫃和音樂崇拜。有幾個特色：
1.安息：聖殿完工帶來安頓：a.約櫃安放至聖所不再遷移；b.大衛分別為聖的物(1)，和會幕及其中聖器(5)放進聖殿府庫；c.獻祭地點固定(6)，不必再往基遍。今教會建造，也使信徒身心靈享安息。
2.立約：聖殿完工說明大衛之約的應許已成就(參六10-11)；10節又強調約櫃裡惟有代表西乃之約的兩塊法版(參出十九1-6)。兩約相承相連，表明人類雖然不斷失敗；神仍不斷守約施慈愛！
3.眾多：獻殿之禮選在七月住棚節舉行，民眾多(3)；獻祭的祭物多得不可勝數(6)；祭司和利未人不分班次全員出動，服事的同工也多(11-12)。"三多"形成空前盛大的慶典，顯明神國的豐盛興旺。
4.讚美：由於大衛已對歌唱和樂團做了萬全的規劃(代上廿五章)，聖殿的第一次敬拜聚會(11-13)不但全員匯集，眾聲合一，並有明確的讚美內容：「耶和華本為善，他的慈愛永遠長存」。眾人如此同心宣告神的美善、慈愛和永恆不變時，神的榮光充滿了殿。
當我們起來完成神的託付，也必領受此四方面的祝福。
靈修筆記