經文要義
1-15烏西雅的政蹟。1-5：總論。烏西雅敬畏神，神就賜他國富兵強。「以錄」：又名以拉他，南部重要海港。「撒迦利亞」：身分不詳。6-8：軍事成就。9-15：內政。9「角門」：曾被以色列王拆毀(25:23)，今修建得更堅固。10：振興農業。11-13：重編軍制。14-15上：發展新式武器。15下：結語。烏西雅名傳四方。
16-23烏西雅的下場。16-20：干犯聖職。在聖殿燒香是祭司的職任。20「大痲瘋」：被視作不潔淨，不能踏足聖殿。22「先知以賽亞」：即聖經以賽亞書作者，見賽一1、六1等。23：烏西雅因身體不潔，只能葬在王陵附近。烏西雅又名亞撒利雅。
問題思考
烏西雅「得了非常的幫助，甚是強盛」(15)，如何看出神幫助他？他自己又做了哪些努力？我們的生活中，這兩方面有沒有平衡？
烏西雅「既強盛，就心高氣傲」(16)，強盛和驕傲必然相連嗎？我們可以怎樣斬斷這其間的連結？
默想應用
烏西雅時北國飽受亞述壓迫，無暇外侵，因此他有最好的機會發展國力。他與父親共同執政24年，晚年又與兒子共治12年，中間只有16年獨自作王，就使猶大國發展到可與所羅門時代媲美。
可惜這樣的一代明君也同樣難逃"驕傲"這一關！他的驕傲表現在不守本位，強要跨越君王身分，兼擅祭司的職權。不守本位正是撒但的特性(猶一6)，表現驕傲就是選擇與撒但同國。神的原則是"驕傲來，羞恥也來" (箴十一2)，故亞撒利雅所說的「神必不使你得榮耀」立刻應驗，大痲瘋當眾從他額上發出來，羞恥終身。
今天我們無須搶奪，神就已賜給我們榮耀的兼跨身分："是有君尊的祭司" (彼前二9)！但魔鬼仍用驕傲、越分來攻擊神的兒女。要常常到神面前"照照鏡子" ―我的額頭上有沒有大痲瘋？
靈修筆記
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