經文要義
約坦是連續第四位合神心意的王，且他一生行正道未曾改變。
1-2總論。2「只是不入耶和華的殿」：指他沒有再犯父王的過失。「百姓還行邪僻的事」：百姓仍在邱壇獻祭(王下十五35)，道德也低落(參賽二5-11，彌一5、二1-2，此二先知在此時期事奉)。
3-6約坦的治績。3「耶和華殿的上門」：指聖殿的北門。「俄斐勒城」：應作「俄斐勒山坡」，是聖殿山南面的山坡。5：戰勝亞捫。亞捫原是烏西雅屬國(廿六8)，可能當時反叛。「第三年…」：亞捫這幾年間進貢。6：總結。約坦強盛是因在神面前行正道。
7-9結語。約坦一生行正道沒有偏離。
問題思考
約坦的一生有哪些特色？可以給我甚麼提醒？
本章3-6節所記約坦的施政工作，呈現怎樣的次序？呼應了甚麼屬靈原則？(參太六33、徒一8)
默想應用
約坦的善政僅十六年，不算長，卻留下許多啟示：
1.行正道最重要：約坦在列王中可能不是最有才能，但他向神忠誠不變，不像前三任王(約阿施、亞瑪謝、烏西雅)那樣晚節不保。本章總共9節，兩次稱讚他行正道(2、6)，這是首要品格。
2.服事神最值得：3-5節記載他多項政績，以建立聖殿的上門為首，不知這是否即是時間次序上的第一項，但確為聖經最看重，列王記甚至列為他唯一的一件事蹟(王下十五35)。世間萬事都要過去，唯有為神而作的工被神紀念，最有價值。
3.影響力最關鍵：約坦一生敬謹跟隨主，但"百姓還行邪僻的事" (2)卻未見他發揮一個領袖應有的領導、糾正和影響力。他的信仰也沒有傳給兒子亞哈斯，於是當十六年過去，亞哈斯繼任為歷來行惡最甚的王(見下章)。信仰不能獨善其身，我們需要發揮影響力。
靈修筆記
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