經文要義
基督超越大祭司(之五) --從舊約獻祭的三方面看：
1-10舊約的“禮拜條例”乃新約的表樣，不能使人完全。1「屬世界」：可作「屬物質」。10「振興」：指基督所帶來的革新（新約的建立）。
11-22基督的“血”遠超舊約祭牲的血，更能洗淨我們的心。16：「約」與「遺命」在原文為同一個字。二者皆須生命結束才生效，所以無論新、舊約，都是以血，即以生命立約。若有一方失敗毀約，則「若不流血(即捨生命)，罪就不得赦免了」(22)
23-28基督把自己獻為“祭物”，“好除掉罪”(26)，並救我們脫離審判(27)，比舊約所獻祭物更美好。
問題思考
本章繼續從哪三方面論證基督所"振興" 的新約，超過舊約？
「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」與「按著律法…若不流血，罪就不得赦免了」(27、22)兩個 "按著"，鐵律如山，怎解？
默想應用
11-14基督"所做"都是完成式動詞，表現出基督更美的“所是”：
1.『已經來到，作了』將來美事的的大祭司(11)→是更美的大祭司。
2.『經過』(且完成)那更大更全備的帳幕(11)→是更美的(真)帳幕。
3.不用山羊和牛犢的血，『乃用自己的血』(12)→是更美的祭物。
4.『只一次進入』聖所(12)→更美的方法。
5.『成了』永遠贖罪的事(12)→更美的祝福。
6.『藉著』永遠的靈將自己無瑕無疵『獻給』神(14)→更美的保證。
7.『洗淨』良心『除去』死行且『事奉』永生神(14)→更美的效果。
另，「贖了」「進了」「顯在」「被獻」「擔當了」(15、24、28)也是完成式。
主啊，感謝祢所完成的這一切救贖大工！祢比一切更美！
靈修筆記
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