經文要義
2-3章是寫給七個教會的信，也是給眾教會，不分地界與時代。
1-7給以弗所教會。2-3：稱讚──勞苦忍耐、持守真道。4-5：責備──離棄起初的愛心。1「使者」：指天使；或信徒領袖。6「尼哥拉一黨」：應就是巴蘭的教訓(14-15)，貪戀世俗，邪淫拜偶像。
8-11給士每拿教會。9：稱讚──在患難貧窮中，靈性卻富足。10「十日」：一段特定時間。11「第二次死」：指扔在火湖裡(參20:14)
12-17給別迦摩教會。13：稱讚──堅守主名。14-15：責備──服從異端。17「白石」有各種解釋，應指神要刻上新名(賽62:2)。
18-28給推雅推喇教會。19：稱讚──善行日益增多。20-23：責備──縱容假先知耶洗別的靈引誘神僕。「淫行」：包括對神不忠。
問題思考
本章所提及的四個教會，各有什麼特徵？與我們有何相關？
主對各教會都有形容祂自己的話，這話和那教會的特徵有關嗎？
四封信末尾都提到"得勝的"，有哪些獎賞？這對我有什麼鼓勵？
默想應用
這位威榮的、超越的耶穌，因著愛的緣故，首先給約翰的啟示，是對教會的醫治和鼓勵。從這七個教會的信息中，我們明白祂是：
1.完全知道：給各教會的信息不同，但"我知道你的…"是共同格式。主知道我們一切隱情。但祂總是先稱讚優點，才做必要的責備；而責備時又必指出悔改之路。有這樣的主知道一切，真好！
2.完全醫治：主責備非為刑罰，而為醫治矯正，因此祂糾錯時必同時：a.彰顯自己相對應的屬性：針對每個教會的生命狀況，主宣告自己對應的屬性來作為對症下藥的藥方。如以弗所失去起初愛心，主便顯明為在金燈臺中行走的，挑旺其愛火；士每拿是受苦的教會，主表明自己是死而復活者，激勵其心志…(請自行查考) b.指示教會當遵行的步驟：如以弗所應當回想、悔改、行起初所行…
3.永恆應許：責備之外，更多的是對得勝者的應許，這是何等激勵人心：a.不論情況多糟，每個教會必有得勝者；b.得勝者要吃生命樹的果子、得生命的冠冕、有隱藏的嗎哪並在白石上留下新名、得著權柄制伏列國……全都是無與倫比的永恆基業！
|
