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經文要義
1-6給撒狄教會。1-2：責備──靈性上有名無實。3-6：勸勉。4「穿白衣」：就是聖徒所行的義(參19:8)，在恩典中與神同行。
7-13給非拉鐵非教會。稱讚──雖僅略有力量，但遵守主道未棄絕。10「普天下人受試煉的時候」：指大災難時期(參太24:21)，即6章起七印、七號及七碗的時期。12：得勝者有三重名字刻在他上面，我神的名表示他屬於父神，我神城的名表示他有份於天國，我的新名指基督要以全新的身分向他顯現。
14-22給老底嘉教會。責備──不冷不熱。14「阿們」：即誠信真實之意。18「火煉的金子」：指經得起考驗的屬靈豐盛。「白衣」：神的義如同白色衣服，能遮蓋羞恥和靈命的貧乏。「眼藥」：眼疾象徵屬靈觸覺遲鈍，不明白神的事。：
問題思考
七個教會中，哪兩個教會主只稱讚而無責備？哪兩個只有責備無稱讚？我渴慕得著主的稱讚嗎？倪拓聲的詩歌〈主愛長闊高深〉第五節："我愛我的救主，我求祂的稱是。為祂之故，安逸變苦，利益變為損失"。我也這樣以主的"是"為是；主說"好"為好嗎？
默想應用
一、關於基督:從耶穌對這三個教會的自我宣稱，我們更認識祂的：
1.絕對權柄：祂是：a.有神的七靈和七星的(1;參1:4;20)──教會的主；b."拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關；關了就沒有人能開的"(7)──國度的王；c."在神創造萬物之上為元首的"(14) ──統管萬有。基督擁有天上地下的絕對權柄(太28:18)！
2.絕對美善：祂是"聖潔、真實" (7)，又是"那為阿們的、為誠信真實見證的" (14) ──至善至美，純全無瑕是祂永不改變的屬性。
二、關於信徒：慈愛的主所指出的教會問題也何等令人警惕：
1.名活實亡(1)：七教會的"行為"或譯工作(works)；作為(deeds)，特指教會事工──我們的事奉是有名無實，或名實相符？
2.不冷不熱(15-16)：想想主的心，當祂說"我巴不得你或冷或熱"，祂衷心期望我們冷還是熱？願祂的烈火焚燒我們，使我們如馬偕一樣地"寧願燒盡，不願朽壞"(Rather burn out, than rust out)！
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