經文要義
1-8頭四印──罪惡與災害。2「冠冕」：為桂冠，非皇冠。此人不是基督(參19:11)。4-8：紅馬表戰爭;黑馬表饑荒;灰馬象徵死亡。
9-11第五印──殉道者的呼喊：他們求神伸冤非為報復，乃基於神的聖潔(萬不以有罪的為無罪)和真實(守約;信實)。
12-17第六印──大地震。12「日頭…像血」：參徒2:20、珥2:31；
而2014-15年間連續出現四次血紅的月全蝕，更是具體呈現。
問題思考
本章重複了幾次"有…賜給他"？這說明什麼真理？
默想應用
當七印逐一揭開，我們除了注意災難本身，更耐人尋味的是：
一、罪惡的性質：災難非神本意，是因罪而來；罪的深刻性質有：
1.求勝性：那騎白馬的看來像基督，但"勝了又要勝"，即一意求勝，以勝利為唯一目標的心態，與基督截然不同(參腓2:6-11)。求勝的驕傲含著野心;侵略，而成了災難的根源。注意牠有弓無箭，只能憑空開弓，捕風捉影(傳2:11)，誠為務求成功者之鑑。
2.傷害性：第二印的"一把大刀"除代表戰爭，也表現出罪惡的殺伐性、破壞力，和傷害性。既傷人，也傷己。
3.計較性：黑馬騎士"拿著天平"，或解為在饑荒中配給糧食。但糧食論斤斗，天平應於此外還代表錙銖必較之心，追求表面公平，是分別善惡樹的果子。其實一錢銀子買多少麥，決定在神。
4.死亡性：任何罪都有陰府隨著，帶著死亡的咒詛和權勢。
二、權柄的性質：神話中潘朵拉之盒揭開後，災難肆虐無法控制；聖經真理卻是:無論七印揭不揭開，權柄始終在神手中(參5:1)，祂決定賜給誰(白紅黑灰馬的騎士)、賜什麼(冠冕;大刀;權柄;白衣等)；社會經濟的架構(6)、伸張正義的時辰(11)、大自然的規律(12-14)，無一不在祂掌握中。權柄屬於神，此為權柄的基本性質。
三、羔羊忿怒的性質：羔羊，神造化中最溫柔的動物，竟大發烈怒，以至山嶺挪移，星辰墜落！對照"大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移"(賽54:10) ──這是愛的忿怒。故啟示錄是讓聖徒得安慰，而非驚嚇。
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