經文要義
1-10海中獸──敵基督。1「十角七頭」：這獸與大紅龍相似(12:3)。「褻瀆的名號」：即自稱為神。2-3：獸得世人跟從；4：得世人敬拜；5-9：任意而行42個月。10：獸的結局：被擄掠、被刀殺。
11-18地中獸──假先知。11「兩角如同羊羔，說話好像龍」：冒充基督，實際卻是龍的爪牙。12-13：行奇事，從天降火，引誘人拜獸。14-15：為獸造像，並使獸像有生氣能說話。16-18：牠們模仿神，也用獸名，即"666"給屬牠的人作印記(參7:3)
問題思考
這兩頭獸行哪些神蹟奇事迷惑人?故我們應如何看待神蹟奇事?
本章又出現幾次"賜給"?(7節的"任憑"原文也是"賜給")本書不斷強調的此一"主權在神"的主題，對我有什麼影響？
默想應用
敵基督是誰?假先知怎樣?"666"又代表什麼?身處這末後世代的我們都需密切注意，而更切要且實際的問題，還在於要省察自己：
1.什麼復活了? 上章開口的"地"若比喻為心地；本章這受了死傷又醫好的獸之"頭"，是否也說明有一個深藏人心的大惡，是百殺不死，不斷捲土重來的?它現在也正在我心中死灰復燃嗎?
2.誰在褻瀆誰? 海中獸褻瀆著：a.神的名：即神自己;b.祂的帳幕：神居住之地，指教會;c.住在天上的：指天使和神子民。因此當我們論斷教會或弟兄姐妹，豈不也是像獸一樣"任意而行"?
3.行在誰面前? 相對於兩個見證人立在主面前(11:4)，第二獸是活在第一獸面前(12;14)，聽候牠使喚；行奇事在人面前(13)，譁眾取寵。今我們生活動作在誰的面前?行奇事是靠誰?為誰?
4.受誰的印記? 曾經有過一刻，萬籟俱寂，直等天使為我們印上永生神的印記(7:1-3)，那麼，當那天這世界無論大小貧富，自主的為奴的都要印上"666"的獸名時，我還與這世界"做買賣"嗎?
日期近了，讓我們切實面對這些實際的問題，預備永生！
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