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經文要義
 15:36-18:22記保羅第二次旅行佈道。
 1-5探訪上次旅行所建立的教會；提摩太加入佈道事工。
 6-10聖靈帶領保羅和同工向西進入歐洲：9「馬其頓」：羅馬帝國的省份，今希臘北部。10「我們」：作者路加加入佈道旅程。
 11-40在腓立比：11-15呂底亞一家信主，16-24因趕鬼被囚，25-30保羅西拉半夜讚美神，禁卒一家歸主。31「你和你一家都必得救」：一個人的信心可帶動全家人因相信耶穌而得救，何等應許！
問題思考
 聖靈用什麼方式引導保羅的佈道旅程?我也這樣受祂引導嗎?
 保羅和西拉在怎樣的情況下｢禱告唱詩讚美神｣?這提醒我什麼?
 保羅回答禁卒的話說出了什麼真理?我真相信、支取了這應許嗎?
默想應用
一、馬其頓呼聲：這是福音路線的重大轉折，決定了教會兩千年的發展方向──先向西傳入歐洲，然後到美洲、亞洲，如今要重回耶路撒冷。此轉折完全由聖靈決定並主導，其過程顯示出：
1.禁止也是一種引導：我們習慣神一路開門的引導方式，尤其在服事神時，更覺祂怎可不領情?但保羅接連兩次被聖靈禁止講道與服事(6-7)。先順服神的禁止，才能領受祂進一步的引導。
2.查驗也是一種跟隨：保羅見到馬其頓人的異象後，同工們｢以為神召我們…｣(10)，此｢以為｣指研究所得的結論。每個異象都需要考慮、查驗，得到結論後才｢隨即｣──立刻採取行動。
二、夜半歌聲：即便是跟隨異象前行，神仍允許他們被打、被囚。但在那個夜半時分，髒亂擁擠的監獄中，這兩個渾身是傷，腳栓木狗的人所發出的，不是哀嘆控告，而是唱詩禱告！那歌聲說明：
1.禱告唱詩也是一種講道：｢眾囚犯側耳而聽｣如在會堂聽道一般。
2.讚美正是最大的釋放：從突破個人壓制；到搖動大地根基，震開監獄門，和所有囚犯的鎖鏈！何等的大能，帶來何等的自由！
三、受割禮關乎事奉，非關得救：上章保羅力爭不必受割禮，因人得救是靠信耶穌，不靠行律法。但今為傳福音，便主動為提摩太行割禮(請讀林前9:19-23)。保羅智慧；提摩太順服，均為表率。
四、信耶穌關乎全家，都必得救：神的心意，是以家庭為救恩的單位(挪亞、羅得、吃逾越節羊羔、喇合、撒該、迦百農的大臣、哥尼流、呂底亞，及這禁卒…)問題是我們有無失落這恩?