4月份靈修進度表 > 12(二)使徒行傳 第24章
經文要義
1-9大祭司率辯士向巡撫控告保羅：3-4諂媚奉承；5-8誣告的話。
10-21保羅的答辯：11-13說明所告不實；14-21承認是按控方所說的｢那道｣，亦即｢死人復活的道理｣，事奉神。16｢我因此…｣：因為知道要復活交帳，故勉勵自己常存無虧的良心
22-27巡撫腓力斯的處理：22-23不宣判，但寬待保羅；24-25聽講道，但不決志；26-27想收賄，又為討好猶太人，故羈押保羅長達兩年。24｢土西拉｣：是希律亞基帕一世之女，虔誠猶太教徒。
問題思考
保羅再次將他的｢分訴｣引向什麼主要內容?這給我什麼啟發?
本章另兩個人物──辯士帖士羅和巡撫腓力斯，提醒了我們什麼?
默想應用
一、這是保羅第三次受審，第二篇分訴詞，我們再次看見他：
1.傳道是最主要的目的：這次他總算不只做信主見證，也為自己所受控告開口答辯了，但細看內容：a.開頭禮貌語(10)：注意他只說事實──｢你在這國裡斷事多年｣，未妄加奉承褒揚。b.臚列日期，證明所告不實(11-13)，然後立刻話鋒一轉，承認自己確實傳揚｢那道｣，並藉此而當眾說明了所信之道的內容。很明顯的，對他而言，答辯事小，找著機會介紹這道，才是重點。每一次受審，其實是給他機會辦一場佈道大會！
2.復活是最中心的信息：而他所信之道的內容，一言蔽之，是｢死人復活的道理｣(15;21)，上章在吵嚷敵對的猶太公會中如此；今在威嚴狡詐的巡撫衙門裡也依然。復活，是基督信仰的核心。
二、辯士帖士羅和巡撫腓力斯二人，則讓我們深深警惕：
1.諂媚不是讚美：所謂｢讚美人｣要以事實為根據，且不為圖利。史載腓力斯殘暴;放蕩;貪婪，任內也採高壓統治，未見有何｢更正弊病｣之處，帖士羅卻一上場就長篇大論對他稱揚有加，這種為達目的而顛倒黑白之詞，只是諂媚而已。
2.聽道而不信道：腓力斯帶著妻子一起｢叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道｣，看似十分｢慕道｣，但：a.恐懼而不降服；b.｢你暫且去吧｣──拖延而不決志；c.｢等我得便再叫你來｣──視信仰為附屬品；d.｢指望保羅送他銀錢｣──以信仰為圖利工具。神的道不是給人聽聽的娛樂品。神把舉世最偉大的佈道家放在他身邊兩年，他卻與救恩擦肩而過。舉世最悲哀的事，莫過於此！
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每週金句
| 日期 |
章節 |
經文 |
| 4/4 |
使徒行傳 16:31 |
當信主耶穌，你和你一家都必得救。 |
| 4/8 |
使徒行傳 20:24 |
我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。 |
| 4/17 |
羅馬書 1:16-17 |
我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的……因為神的義，正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。 |
| 4/22 |
羅馬書 8:6-8 |
體貼肉體的，就是死；體貼 聖靈的，乃是生命、平安。原來體貼肉體的，就是與上帝為仇；因為不服上帝的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 |
| 註：每日靈糧經文要義摘錄自證道出版社〝聖經-串珠 註釋本〞 |
