每日靈修

9月份靈修進度表 > 29(四)民數記 第32章

經文要義

本章記迦得和流便支派要求摩西容許他們定居在約但河以東。

  • 1-5要河東之地:流便、迦得二支派合提此議,他們的營地都在帳幕之南,易於往來。以迦得支派排首,應是他們主謀。

  • 6-15摩西的責備:直覺認為此舉相等於當年十探子不信的惡行。

  • 16-19再次陳明:他們的男丁願參與爭戰,直到以色列其他支派定居迦南地為止;後來他們的確實踐了這承諾。

  • 20-32摩西答允二支派請求:摩西展現「民主精神,「尊重民意」。

  • 33-42先分河東之地給迦得、流便和瑪拿西半支派。

    問題思考

  • 流便與迦得支派為何能說服摩西?我從中學到什麼溝通技巧?

  • 但這是一個好提議嗎?我們應當怎麼看這件事?

    默想應用

    一、繼西羅非哈的女兒(27)之後,本章再讓我們學習溝通技巧

    1.充分表達雙方意見(3-15):二支派開場白(3-4)條理清晰、訴求(5)明確;摩西是一朝被蛇咬,40年怕井繩,立刻長篇引述古事(6-13),推論他們將使眾民滅亡。立場相反,但都能順利表達。

    2.計畫周詳合情合理(16-19):二支派被兜頭訓斥一大篇,沒有走上街頭抗議,反而「挨近摩西」委婉說明他們的執行計畫:僅婦孺留下,他們的軍人仍舊過河,且帶頭打仗,直到完全征服了迦南才回來。所展現的合作之忱、同袍之義,感人肺腑。

    3.捐棄成見確立共識:最感人的還是120歲的摩西,一點沒有被40年為神代言──從上到下一條鞭的溝通模式影響,而能認真傾聽新生代的呼聲,成全鼓勵(24),但也複述條件、強調立場(20-23),以至終能確保雙方共識(25-27),並正式布達(28-32)。今之老成者,能這樣接納後輩訴求嗎?

    二、但溝通成功並非一切,讓我們放大角度,從幾方面考量:

    1.動機檢視:二支派怎會有此驚世之想?因他們:a.看見…地──憑眼見;b.是可牧放牲畜之地──隨利益逐流;c.求你把這地給我們為業,不要領我們過約但河──安於現狀放棄異象……

    2.歷史評量:約但河東缺少軍事屏障,這二支派半在以色列亡國前,便為亞述攻入,最先遭到被擄命運(王下15:29;代上5:26)。歷史證明「民主不如「神主;「合情合理」不如「合神心意」。

    3.神旨鑒定:最奇怪的是本章全是磋商記錄,摩西竟然一反常態毫無尋求神便「簽約分地了。一失「禱,成千古恨!可不慎歟!


每週金句

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9/20 民23:19 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要成就呢?
9/27 民28:2 你要吩咐以色列人說,獻給我的供物,就是獻給我作馨香火祭的食物,你們要按日期獻給我。
註:每日靈糧經文要義摘錄自證道出版社〝聖經-串珠 註釋本〞