以利二子犯了哪些罪?以利在管教兒女上給我什麼鑑戒(參3:13)?
默想應用
本章充滿強烈的對比，如：
一、美辭與惡人的對比──分別在｢認識神｣：
1.哈拿是平凡的家庭主婦，卻寫下最美的詩篇，深刻讚美神的神聖(2)、知識(3)、能力(4-8)和審判(9-10)各層面，觸及神的品格和全能；祂智慧的全面性(2-3)、祂行事的逆轉性(4-8)，和祂的至聖至榮配得敬畏(9-10)。對神的深刻認識如光，照亮黑暗的世代，閃耀至今。
2.以利的二子生長在祭司家庭，卻是｢惡人｣,完全｢不認識耶和華｣(12)，從｢藐視耶和華的祭物｣(17)；到｢與會幕門前伺候的婦人苟合｣(22)，德行每況愈下，罪愈犯愈大。認識神與否，差之毫釐，失之千里！
二、軟弱的父教與神人嚴正的警告對比──關鍵在｢尊重神｣：以利對兒子的管教軟弱無力，且無效，是因：
1.畏懼人言過於畏懼神(23-25)：他因聽見百姓議論而去勸兒子，卻非厭惡罪的本身，看來他怕｢風聲不好｣甚過怕惹神發怒。
2.尊重兒子過於尊重神(29-30)：以利對兒子態度軟弱，是尊重嗎?在動輒強調“尊重多元”的今日，更應深思、慎思本章神人的警告。尤有甚者，神已警告、宣告了審判，以利竟一無悔改(並參3:18)！
三、老朽的以利家族與清新的孩童撒母耳的對比──神不受人的軟弱限制，在這片腐敗的環境中，祂要開始使用不斷長大，不斷更新外袍和生命的撒母耳了。見下章。
