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經文要義

本章記掃羅擅取祭司的職分，親自獻祭。這是他被神棄絕的起點。

• 1-7掃羅召集百姓於吉甲：1｢四十歲…二年｣：此二數字原文失傳，意義不明。5｢三萬輛｣：學者多認為是｢三千輛｣之誤。

• 8-15上 掃羅越權獻祭：掃羅聽從撒母耳吩咐，在吉甲等候他七天(參10:8)，但當情勢看似危急，便越權代替祭司獻祭。

• 15下-23 與非利士人對壘：戰事拖延，掃羅身邊的軍隊只剩600人，駐守｢迦巴｣，與在｢密抹｣的非利士人隔峽谷相對陣。17-18｢掠兵｣：意為｢破壞者｣，非利士從密抹兵分三路，向北、西和東面破壞掠奪。19-22：非利士人掌控鐵器，占絕對優勢，氣燄囂張。

  問題思考

• 哪些原因造成掃羅擅自獻祭?我也有這些問題嗎?

• 本章中以色列民陷入哪些窘境?與我們屬靈情況有哪些相通之處?

  默想應用

  一、本章的掃羅與前判若兩人，細思11-12節，他擅自獻祭的原因有：

1.看錯了：他只：a.看人──｢我見百姓離開我散去｣；b.看環境──｢而且非利士人聚集在密抹｣，而沒看神，信心盡喪。

2.怪錯了：a.他怪撒母耳──｢你也不照所定的日期來到｣，其實他｢剛獻完燔祭｣，連平安祭都還沒獻，撒母耳就到了(10)，日期並沒錯。b.注意，他從不認錯，怪來怪去，都怪別人。這怪，是怪錯了。

3.想錯了──｢所以我心裡說…｣，他以為：a.獻祭才能戰勝，或獻祭就能得勝：這和抬約櫃上戰場一樣迷信，以宗教儀式取代了倚靠神；b.獻祭就能挽留百姓：其實百姓需要的是信心的激勵，儀式無益。

4.勉強錯了──｢我就勉強獻上燔祭｣：神作事一定水到渠成，天衣無縫，毫無勉強，掃羅卻：a.身分勉強：他只是君王，不是祭司，不該獻祭。神的律法不容勉強，切勿以為｢差不多啦｣、｢沒關係啦｣…b.時間勉強：他不能控制急躁之心，迫不及待。其實神絕不誤事，撒母耳不遠了。此時應該說：｢再等一下吧｣…

二、以色列民此時的窘境，很能說明我們信心軟弱時的低迷情況，如：

1.懼怕(6-7)：而導致：a.心理自閉──｢藏在洞穴｣，與人隔閡；b.投身事敵──｢過了約但何，逃到…｣(7,參14:21)，與仇敵合作。

2.擾亂(17-18)：敵人四出擾亂破壞，肆無忌憚。生活幾無寧日。