經文要義
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1-10大衛向約拿單求助：2：約拿單對上章的追殺毫不知情。5｢初一｣：即月朔，按律法應獻祭設筵(民10:10)。「我當與王同席」：掃羅與大衛還未公然決裂，照規矩大衛應出席宮中宴會。6：月朔也是獻年祭的時候。7｢他若發怒，你就知道…｣：在這快樂的節期，掃羅若仍仇恨大衛，即表示他已決定非殺大衛不可了。
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11-23二人締盟約：14-15約拿單知道大衛必作王，故為家人求恩惠。
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24-34掃羅怒責約拿單：30｢頑梗背逆之婦人…母親露體蒙羞｣：掃羅在盛怒之下口不擇言，用最粗鄙的話辱罵兒子。31｢…國位必站立不住｣：掃羅認定大衛對其王位大有威脅，讓他離宮是放虎歸山。
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35-42大衛與約拿單泣別：二人雖然已約定以射箭通消息，免被人察覺向掃羅告密，但仍禁不住相見泣別。
問題思考
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約拿單與大衛的深刻情誼，顯示了真實的友情是具有著：
1.超越性：a.超越利益(15)：他順服神的揀選，為大衛｢剪除仇敵｣，使他作王，不像掃羅(或任何人難免的)作政治考量(31)。愛江山不愛美人，已屬不易；要愛朋友不愛江山，豈不更難！b.超越自我(34)：掃羅完全不顧身分體統的辱罵，約拿單卻｢因見父親羞辱大衛，就為大衛愁煩｣，感受大衛所受之辱更甚於自己。難怪經文重複說｢約拿單愛大衛，如同愛自己的性命(原意『魂』)｣(17,及18:1;3)！c.超越血緣：約拿單最大的矛盾痛苦，是被迫處於父親與摯友之間左右為難。他曾經努力斡旋調解(見上章)，但當掃羅一意孤行，他從屬靈真理的層面認明大是大非，清楚體現了耶穌所說｢愛父母過於愛我的，不配作我的門徒｣(太10:37)。
2.理智性：友情深厚容易流於血氣，一抱不平便衝動出手；他們二人卻能冷靜評估，設計探測掃羅心意(5-7)，不妄下定論。
3.延伸性：他們初相識便已結盟(18:3)，今盟約範圍擴及家族(14-16)
二、和他們崇高的友誼相反，曾經擁有｢新心｣的掃羅(10:9)，卻以最粗暴下流的言行(30-33)，一再體現聖經所說｢忿怒害死愚妄人，嫉妒殺死癡迷人｣(伯5:2)。本章結束時大衛踏上了流亡之程，掃羅則走上墮落的不歸路。
