掃羅說了哪些似乎很敬虔的話?實際用心或行為卻是怎樣?
默想應用
一、續上章，大衛的流亡生涯日益窘迫，卻也日益顯明是：
1.求問的人生：亞比亞他逃歸大衛，帶來了裝有烏陵與土明的以弗得，更方便常常禱告的大衛求問神。於是｢求問｣與｢禱告｣組合成大衛與神之間的美好關係，也告訴了我們如何在生活中緊緊跟隨神：
a.當面對新的情境，心裡有一股熱望產生時(1-2)，要求問。以明白這渴望是否來自神。我們不是跟著感覺走的人，我們只跟隨主。
b.當面對理性分析，聽起來很有道理時(3-4)，要求問。以確定神的旨意，和引導(｢你起身，下基伊拉去…｣)。
c.即便｢聽真了｣一個訊息，又勾起了挪伯｢滅城｣的慘痛回憶，仍然先來禱告求主｢指示｣(10-11)：我們的神比任何資訊報告都大！
d.確定了訊息，再進一步問清切身相關的細節，躲過攻擊(12-13)。
如此凡事禱告，步步求問，使得大衛總是｢知道｣情勢，掌握機先(15)。
2.天助人助的人生：神幫助大衛，或使掃羅找不著他(14);或興起環境使掃羅自顧不暇(27-28)。人也幫助大衛，或是故友排除萬難前來探望打氣(16-18)；或是小道消息通風報信(25)。天助，人助，都因自己常常在神面前求問求助！
二、和大衛與神緊密的關係相反的，掃羅的生命卻是日益：
1.以己意度神意(7)：全憑猜想，一廂情願說是｢神將他交在我手裡｣。
2.冒神名賜己福(21)：妄憑神的名祝福(｢願耶和華賜福與你們｣)，只基於有利自己(｢因你們顧恤我｣)。
於是他雖滿口屬靈術語，卻滿心兇殺(10｢滅城｣)、天天尋索(14)、勢在必得(23｢必在千門萬戶中搜出他來｣)。我有無如此內外不符?
