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經文要義

掃羅一再悔而不改，走到窮途末路，竟然求問女巫、交鬼！這是使他被神棄絕，落得身首異處下場的最後一根稻草。

• 1-2非利士人積極預備進攻以色列，大衛處境益形尷尬。2｢護衛長｣：意為｢護衛我頭的人｣，即貼身保鑣。

• 3-25掃羅求問交鬼的女巫：律法明文禁止交鬼的事(利19:31;20:6-7;申18:10-12)，掃羅施政時也曾嚴禁交鬼與巫術，現竟改裝求助。3：｢書念｣和｢基利波｣都在北方以薩迦境內的耶斯列平原。6｢烏陵｣：跟土明聯用，祭司佩戴在胸牌裡，作為求問神的工具。(出28:30;利18:8;民27:21)。掃羅屠滅挪伯的祭司，亞比亞他逃歸大衛時，帶走了以弗得和其中的烏陵(23:6)。12靈媒所見的亡靈都是邪靈假冒的，撒但和牠的使者們有傳授信息和改變牠們形狀的能力（太4:1-11；林後11:13,14）。這整件事的重點在預言以色列必敗，掃羅與出征的兒子都必陣亡。掃羅聽到有關他的預言，猶如聽見死刑的宣佈，自知結局到了而懼怕。

  問題思考

• 大衛在非利士的兩面人生活，將他帶進了什麼窘境?我學到什麼?

• 掃羅因耶和華離開他、不回答他(15)轉去找交誰?他付了哪些代價?當你求告神，未立刻得回應時，你當如何?

  默想應用

  本書16章以後，始終是大衛與掃羅雙線並行，兩相對照，結構十分嚴整清晰。本章敘他們二人各自的低潮，都遇到了生命的窘境：

  1.說謊的下場是──說更多謊：從非利士人預備侵犯以色列，大衛一定坐立難安。先前他以殺滅基述人;亞瑪力人等仇敵，假冒為進攻以色列以取悅亞吉王，雖有巧妙掩飾而未被發覺，現在卻是硬碰硬要對抗自己同胞了。亞吉王還挑明了指定要他出戰(1)。再一次，他用模棱兩可的回答大打兩面牌，狡詐異常，也更顯明此時處境的尷尬異常了。一個謊言需要更多謊言彌補，此人間之公理定律也。