每日靈修

1月份靈修進度表 > 26(四)撒母耳記下 第1章

經文要義

本書和撒上原是一本書,繼續記錄掃羅死後發生的事,主角是大衛。

  • 1-16 大衛聞噩耗:一個亞瑪力的少年跑來謊稱是自己下手結束掃羅生命,以為能得賞賜,那知大衛痛惜掃羅,將他殺了。1大衛擊殺亞瑪力人回來兩天,第三天…」:續前書,戰場與洗革拉相距約三天路程(撒上30:1)。可見撒上撒下兩書相連,敘事有條不紊。

  • 17-27大衛作哀歌:18「弓:便雅憫人善用弓箭(參代8:40;12:2),大衛可能以此紀念屬便雅憫支派的掃羅和約拿單的英勇。或說是戰歌。「雅煞珥書」是古代讚美英雄的詩歌集,已散佚(參書10:12-13)

    問題思考

  • 這個亞瑪力的少年人,有什麼可成為我們的借鏡?

  • 大衛怎可能完全饒恕掃羅,追悼時真情無限?

    默想應用

    亞瑪力的少年以小人之心度君子之腹,想向大衛邀功反自害己命;大衛則心如光風霽月,天寬地朗。二人強烈對比,充分說明了:

    一、魔鬼善於假冒:這個少年人的話很能反映魔鬼欺騙之辭的特色:

    1.誇浮邀功,動機不純a.從以色列營裡逃來──但逃了三天的路程,明顯是特來討賞的;b.偶然到基利波山…──兩軍大戰,怎有閒人偶然到場?必是戰後混進去掠奪死屍,偷了掃羅的王冠臂鐲來邀功,以為大衛必有重酬。魔鬼的話閃爍其詞,只為圖利。

    2.虛實相參,內容不純:比較本章與撒下31章,他的話半真半假,加油添醋。魔鬼有時不全說謊言,但虛實參雜更容易使人上當。至今仍有學者據此段批評聖經自相矛盾,哈,這是還在被他騙。

    3.自我中心,目的不純:數數看這少年說的話裡有多少個「我?我我我,就是為了高舉自己,獨攬功勞。其實掃羅不願死於非利士人之手,怎會請他這亞瑪力人動手?從高抬自己,也能認出魔鬼的話來。

    二、神僕一片赤誠:大衛完全不念舊惡,作悼歌時彷彿全忘了掃羅一切欲置他於死地的絕情手段。他饒恕人的秘訣,來自於:

    1.著眼神的榮耀:願向偶像和外邦誇勝(18)

    2.認同掃羅的治績:稱頌他曾安定社會,造福人民(24)

    3.追念往日的情分:尤其約拿單的濃厚情誼(25-26)

    愛能遮掩許多的罪(彼前4:8),大衛示範給我們如何饒恕──以基督的心為心,看神,便能活出「不計算人的惡的愛的真諦(林前13:5c)


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註:每日靈糧經文要義摘錄自證道出版社〝聖經-串珠 註釋本〞