押尼珥(掃羅家)、約押(大衛家)兩派人手因何格鬥?這給我什麼警惕?
默想應用
大衛開始作王治理猶大支派。神對他的「君王塑造計畫」逐步展開:
一、等候的訓練:明明少年時就受膏作王,卻還要牧羊多時、流亡曠野多時,好不容易掃羅死了,還是不能直接登基,而是:
1.先去希伯崙:a.掃羅死了,大衛理所當然可以,也應該回以色列去,但他小心求問(1)。這是他從投奔亞吉之事學來的功課。b.回去,理所當然是回去登基作王,他再問:地點呢?基比亞?拉嗎?伯利恆?吉甲?不料神說:去希伯崙!那是古城,有友好關係(撒上29:31),但偏南方。意思是:先只作猶大支派的王。想統治全國?要等!
2.還有伊施波設:以前從沒聽說掃羅有個兒子叫伊施波設,忽然就出現了,而且帶著強大的舊勢力(8-9),繼承王位了!大衛,你再等!
常常當我們已經清楚神的呼召,但還要先去一個「希伯崙」;前面也還冒出一個「伊施波設」。神做事循序漸進不著急。我急什麼?
二、血氣的提煉:押尼珥一句挑釁的「戲耍」,就挑起約押這批人火氣,賠上380條人命(30-31)!值得嗎?神常這樣興起環境來搖晃、篩動我們的血氣,任它浮現出來,好讓祂來煉淨。正如先前祂藉拿八來挑起、煉淨大衛的暴躁一樣(撒上25章)。血氣之勇不足以服事神,大衛和跟隨他的人都還須熬煉!下文所述各事件,多半為此。