大衛和約押二人,對押尼珥的態度有何不同?我屬於哪一種?
默想應用
一、上章說到血氣,本章的三個主要人物,各自顯出屬血氣的行為:
1.大衛多妻多子:大衛在希伯崙共生六子,出自不同母親。後來在耶路撒冷作王時還有更多(5:13-16)。摩西曾警告君王「不可為自己多立妃嬪」(申17:17)。此點日後確實給大衛貽禍無窮。
2.押尼珥強勢強行:押尼珥在掃羅家權勢薰天,生殺予奪全在他。不只對伊施波設破口大罵,威嚇奪權;也實際運作,策動以色列長老叛歸大衛。觀其言行,彷彿一人可以控制一切、命令神。
3.約押記恨記仇:約押為弟報仇心切,絕不解怨,也絕不顧大衛的立場或約定,用「假作要與他說機密話」的詭詐手段(27),不光明的暗殺了押尼珥。仇恨使他不顧一切,日後也不得善終(王上2:28-34)
二、押尼珥和約押這兩個目無主上的權臣(參11;39),更讓人深思:
1.有功,就可以無德嗎? 押尼珥對伊施波設責備他與掃羅妃嬪同房的回應,完全不問是非對錯,只強調「我恩待你父…不將你交在大衛手裡…」好像有功績就可以為所欲為。這在今日是否也很常見?
2.神的旨意,是用來圖利自己的嗎? 押尼珥明知神已立大衛作王(9-10;18),卻先立伊施波設好讓自己掌權;等決定叛歸大衛時才搬出神旨意遊說長老。利用神旨意,玩諸掌上,誠可謂「其心可誅」!
3.神的律例,是讓人視而不見的嗎? 希伯崙是以色列的「逃城」之一,誤殺人的逃到這裡都可得庇佑(書20章)﹔約押卻偏將押尼珥刺殺在希伯崙城門的甕洞裡!神的律法似乎全不在他心上。我們呢?