如果拔示巴沒有懷孕，大衛是不是就算無罪呢?
默想應用
大衛對外征戰所向無敵，但在情慾的戰場上一敗塗地。可見：
1.就是平常生活，決定勝敗！ a.｢大衛仍住在耶路撒冷…在王宮的平頂上遊行｣(1;2)──不住曠野洞穴了，卻也鬆懈了。b.｢太陽平西，大衛從床上起來｣──少了儆醒禱告，屬靈戰場上已經敗了。
2.不能拒絕試探，注定失敗！ ｢看見一個婦人沐浴｣時應該怎麼辦?｢非禮勿視｣；｢要逃避…私慾｣(提後2:22)；還是去細看她｢容貌甚美｣(2)，再｢差人打聽｣(3)?是試探引誘他，還是他邁步迎向試探?
3.不肯及時悔改，敗上加敗！ 曾經與神親密的大衛，今靠自己設計脫責，結果更──a.日益虛偽詭詐：調回烏利亞→問好→｢你回家去，洗洗腳吧｣→送一分食物，多麼虛偽！b.竟然誘人離神：從前鼓吹倚靠神足能得勝(撒上17:26-30)；現在引誘人喝酒尋歡，別管約櫃和同袍；c.終至借刀殺人：從前難忍未受割禮的人向神罵陣，現在親手寫下｢要派烏利亞前進…使他被殺｣！注意，這封信還是託烏利亞自己帶去的！d.甚且連累無辜：除了烏利亞，還｢有幾個被殺的｣。
4.看來神鬼不知，其實大敗大壞！犯罪當時彷彿沒事，如願娶了拔示巴，但靈界裡：a.｢耶和華甚不喜悅｣，開啟大衛悲慘的後半生；b.｢叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會｣(12:14)。早知道有一場爭戰是在靈界；有一個影響是對後半生和後世子孫；有一個失敗是叫神受羞辱，叫仇敵大大褻瀆主名…是不是從起初就遵守十誡｢勿貪戀人妻｣，別去看那｢容貌甚美｣的一眼?唉，大衛呀……
