所羅門提出哪七種情況可向聖殿祈禱?顯示他對神的認識是怎樣的?
默想應用
聖殿的完工,與這一天的獻殿之禮,除了是空前的禱告敬拜和歡慶大會,還有著重大的屬靈意義,至今仍在向我們述說著:
1.增長的原則:聖殿比起會幕,體積數量各方面都擴大了。唯獨代表神之臨在的約櫃,仍是當年摩西在西乃山下所作的那一個,由祭司扛來安放而已。亦即,神的榮耀與啟示更顯明了;選民的領受和奉獻的能力更寬宏了;人類的文明更進步了,這些都在增長,但神永遠是神,本質不變,也永遠是榮光的源頭、敬拜的中心!
2.禱告的提升:隨著禱告的延伸,所羅門從為以色列子民多方代求,進而:a.也求神答允外邦人信靠祂而發的祈禱(41-43),b.一再聲明這殿的宗旨是要使萬民都認識唯獨耶和華是神(43;60)。亦即他從小國寡民,成為胸懷天下;聖殿的存在也有了普世性的意義。深入的禱告總是如此提升我們的眼界,更貼近神的心意和作為。
3.祝福的影響:摩西時代會幕的功能重在獻祭贖罪;所羅門的聖殿有更大的祭壇,甚至殿前的院子也可分別為聖用來獻祭(64),理當更側重獻祭才是,然而從所羅門如此大伸祈禱、為民祝福之後,聖殿存在的基本宗旨從獻祭,更擴為禱告與祝福。上行的詩人們不斷舉手為殿祝福(參詩122;134等篇);先知以賽亞和主耶穌也都稱聖殿為「萬民禱告的殿」(賽56:7;可11:17)。恐怕所羅門自己也沒想到他的祝福,會為聖殿帶來這樣根本性的一種“祝福”吧。