羅波安的施政對神和聖殿的榮耀產生什麼影響?這又給我什麼警惕?
默想應用
本章並記南北二國的首任君王,其中令人感慨:
1.為何求神要改裝? 亞希雅是最早預言耶羅波安將作王的先知,就住在離得撒不遠的示羅,為何耶羅波安從不去見他,至事態緊急,要妻子去,還要改裝而去?被神揀選的君王,與神的關係竟落到如此不能「坦然無懼」(參來4:16)!又,他立金牛犢,但兒子病時,只能求問神的先知,可見他自己並不相信牛犢,不過是用來欺騙百姓,穩固勢力。操弄利用信仰,與遮掩躲藏神面,引來多大的災禍!
2.有時死亡是福氣:亞比雅將會病死,但他是家中唯一因向神「顯出善行」而獲安葬者,其餘都將死無葬身之地(15:29)。他的早死實在是神的恩典。在天父的大智慧中,我們的眼淚可能正是隱藏的祝福。
3.墮落不會僅只此:耶羅波安造的是金牛犢,稱牠是「領你們出埃及的神」(12:28),看來他並沒有另造別神,只是更改。但神說他「立了別神,鑄了偶像」(9)、使以色列人「作木偶」(15),即亞舍拉女神木柱像。可見信仰墮落的閘門一開,是兵敗如山倒。「行耶羅波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪裡的罪」成為以後評估惡王的標準語。可嘆!
4.榮耀為期能幾何? 還記得聖殿完工時的榮美嗎?烈火降下,煙雲充滿,祭牲無數,守節兩週……神的同在那樣明顯,榮耀那樣輝煌!但算算,所羅門11年完工,他在位40年,他死後,羅波安王第5年,埃及王就來劫掠聖殿寶物了(25),金盾牌換成了銅盾牌,所羅門的盛世光輝一去不返。40-11+5,才34年,聖殿完工才34年!主啊,怎能如此!祢的榮耀是應當到世世代代,永永遠遠的(參弗3:21)!