以利亞求神降火燒滅五十夫長的禱告為何蒙垂聽(比較路9:54-56)?
默想應用
一、以利亞所面對的人物分為兩類：
1.得不著祝福，反被審判的亞哈謝，和前兩個五十夫長，特徵是：a.有眼無珠：亞哈謝認識以利亞(8)，當時除了以利亞也還有七千個耶和華的先知，坐擁寶山，卻捨近求遠，捨真求假，派人遠赴以革倫去求問蒼蠅神巴力西卜。是的，難道以色列中沒有神? b.傲氣凌人：更過分的是亞哈謝竟然派人捉拿以利亞。第一個去的五十夫長說的是｢神人哪，王吩咐你下來｣，第二個更說｢王吩咐你快快下來｣，何等傲慢，頤指氣使。是的，既稱｢神人｣──神的代言人，為何不敬畏尊重?他們或病死，或被燒死，豈是無因?
2.免過審判，達成任務的第三個五十夫長，則是因：a.謙卑──｢雙膝跪在以利亞面前｣；b.求赦──｢願我的性命在你眼前看為寶貴｣；c.審時度勢──｢已經有火從天上降下來，燒滅前兩次…｣。神在現今的作為同樣奇妙，願我們即便不夠謙卑，也會看清時勢歸向神。
二、以利亞太殘忍嗎?神怎會聽他這種禱告，真的降火燒死人?因他：
1.動機非為報復──｢豈因以色列中沒有神嗎｣：而是要證明耶和華是神，這是他一貫的信息(王上18:21;37-39)。
2.過程未帶情緒──｢我若是神人｣：而是要證明自己事奉的身分，是耶和華所差遣的｢神人｣。他曾經很情緒化，現在心志性格能力都依舊，且被煉淨。
3.行動受神管制──｢耶和華的使者對以利亞說，你同他下去，不要怕他，以利亞就起來，同著他下去｣：降火或不降火；去或不去，完全順服神，而非血氣衝動，妄自作決定。又，天使說｢不要怕｣，可見連以利亞也有怕的時候，他果然｢與我們是一樣性情的人｣(雅5:17)，這實在給我們安慰。
