亞述使者從哪些方面威脅猶大人?這和撒但對我們的攻擊有何類似?
默想應用
本章所記的希西家王充分提醒我們：
一、除罪的徹底：希西家｢專靠｣神，他徹底對付偶像，超越前代：
1.廢去邱壇──破除信仰的中間模糊地帶：他終於砍斷了邱壇的誘惑(參15章默想應用)，不再給自己和百姓試探，明確地敬拜耶和華。
2.打碎銅蛇──掙脫屬靈傳統的迷惑和束縛：他釐清銅蛇的本質只是｢銅塊｣，不讓這歷史的象徵物，轉化為錯誤的敬拜目標。
想到他父親亞哈斯的惡行，不禁讚嘆他的這些屬靈洞見和魄力來自何方?相信他的母親亞比(2)功不可沒。姊妹們，教養孩童多值得！
二、妥協的無益：當亞述王西拿基立來攻，希西家也曾使用人的方法去謀解救，但卑屈和大筆賠款不但無效，反而招來亞述使臣拉伯沙基的更大羞辱。凡與撒但妥協求和的結局，莫不如此。
三、仇敵的謊言：拉伯沙基的狂言充分顯示屬靈爭戰中仇敵的詭計：
1.妄稱神不能：不斷以埃及不可靠、猶大軍力不足來強調｢希西家不能救…｣、｢難道耶和華能救…麼?｣仇敵常使我們充滿｢不能｣之思。
2.冒稱神降禍：｢現在…豈沒有耶和華的意思嗎?耶和華吩咐我說，你上去攻擊毀滅這地吧｣(25)，挑撥離間，使我們懷疑神的用心。
3.誘稱能享福：威脅之外，他又誇下海口，用葡萄樹;無花果樹;五穀新酒橄欖蜂蜜…勾勒出一幅世外桃源的虛幻大餅，引誘人附和牠。
