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06/09             約伯記 第31章

經文要義

將過去和現在作了對比之後，約伯用起誓的方式，重申自己的無辜：

• 1-12個人生活方面：約伯聲明自己沒有動淫念(1)、說謊(5-8)，或犯姦淫(9-12)。｢推磨｣：即成為奴婢。

• 13-23待人方面：他知道眾生平等，從不對僕人專橫無禮(13-15)，並常救濟貧寒孤寡(16-23)。11「審判官當罰的罪孽｣：表示重罪。15｢摶｣：塑造。22：若犯了以上的罪，願他的肩膀脫落，手臂折斷。

• 24-34 與神的態度方面：他從未以錢財為靠山(24-25)，也未曾敬拜天上萬象(26-28)。他不幸災樂禍(29-30)；從不讓人挨餓或露宿街頭(31-32)；從不像亞當那樣遮掩過犯(33)，也不屈服於群眾壓力(34)。27｢口便親手｣：如今日所謂｢飛吻｣，外邦人拜日月時的動作。

• 35-40最終的表白：約伯願意畫押，昂然攜帶控訴他的狀詞，到神面前陳訴。36｢帶在肩上，又綁在頭上」：讓人人都可看見。37｢述說我腳步的數目｣：指一切言行舉止。

  問題思考

• 綜合本章所記，約伯的為人有哪些優點?

  默想應用

  上章才見約伯過於聚焦於人對他的看法，因而自苦；本章他立刻抽身而出，不再從旁人，而轉眼從神的角度看自己(2-4)，並因而展開長篇的自我表白，作為全部陳辭的完結。因此上章充滿｢人｣，本章充滿｢己｣。這都是煩惱的來源，因此他愈說愈慷慨激昂，情緒激動，以至學者常覺本章內容跳動混亂。但我想重要的是，這其中啟示給我們：

  1.德行的根基：從上章數算人無情，約伯回過神來思想：｢從至上的神所得之分，從至高全能者所得之業是什麼呢?｣(2)，他要得的｢分｣，和產業，都在神那裡，而不在人世間。因此他｢與眼睛立約…｣，而發展出全篇的懿德善行。他的道德意識，建立在對神的敬畏上。

  2.陳訴的動力：他又想到｢神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢?」(4)，相信神知道一切；瞭解他的純潔，是他坦然無懼，而展開下面陳辭的原動力。結束前又回應此點，將一生｢腳步的數目｣(37)都敞開在神面前。我們的禱告，也都需有此"神相信，神明瞭"的確據。

  3.信仰的延伸：這段自辯詞被公認為重要，不僅因其中反映了當時的道德標準，被稱為舊約倫理的總綱，可以用來與十誡相輔閱讀；我想更是因它體現了信仰對約伯生活各層面的巨大影響。我們的信仰是關在星期天的教會裡的，還是像約伯這樣，伸入生活中的呢?