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06/12           約伯記 第34章

經文要義

本章是以利戶的第二篇講論，主題是：神是絕對公義的神。

• 1-9對旁觀者複述約伯的觀點：2｢你們智慧人｣：同「明理的人｣(10)，尊稱旁觀者。應不只是三朋友，因上文剛指他們無智慧(32:7-9;13)。當時還有其他人圍觀。以利戶向他們重述｢約伯曾說｣的話，即5;6;9三節。7-8：直斥約伯｢喝譏誚如喝水｣(即滿嘴諷刺)、與惡人為伍。

• 10-30闡述神的公義：以利戶認為神絕對公義(10-12)，祂擁有絕對的主權(13-15)，絕不偏袒(16-20)；鑒察一切(21-30)。17：下半節的主詞是｢你｣，故新版作｢那有公義、有大能的，你豈可定他有罪呢?」23：神的審判根本不必傳喚人到審判台前。24｢用難測之法」：或譯｢不用調查｣。29｢擾亂｣或作｢定罪｣，意為｢神若安靜，誰能定祂罪呢?」

• 31-37對約伯的勸告：31-32：以利戶希望約伯也能對神說這四句話，謙卑下來。33｢豈要隨你的心願｣：豈要按照你的判決?下半：約伯，你自己決定吧。34-37：假設旁聽者必如此評論約伯。｢拍手」：在這裡是一種藐視的動作。

  問題思考

• 本章以利戶又解說了哪些神的特性(10-30)?給我什麼啟發?

• 以利戶對約伯的態度和評論，給我們哪些箴規和借鏡?

  默想應用

  一、本章中以利戶對於神的屬性，再發精闢的見解，將神的公義和主權解析得淋漓透徹(10-30)，和上章相連，成為舊約重要的神論。囿於篇幅，此處只談其中，以利戶向約伯和世人提出的寶貴忠告：

  1.對真理要慎思明辨──｢我們當選擇何為是，彼此知道何為善｣(4)：他呼籲他的聽眾，對於人間的苦難、神的公義諸問題，不只袖手旁觀，且要深思探索，應對抉擇。他確實有心在苦難中把握良善。

  2.受苦難應心懷謙卑──｢有誰對神說“我受了責罰，不再犯罪。我所看不明的，求你指教我；我若作了孽，必不再作”｣(31-32)他將對苦難的正確態度凝聚為這幾句話，真心期望約伯也作同樣的表示。

  二、但以利戶仍因不知本書1、2章靈界的真相，局限於耳聞目見來揣想神，和所謂｢真理｣，便難免一再違背初衷，有失風度。如：

  1.引述約伯的話，但插入自己的譏評(5-8)：他力求理智客觀，卻於複述資料時忽然謾罵起來：｢誰像約伯喝譏誚如水…｣(7-8)