06/13 約伯記 第35章
經文要義
這是以利戶第三篇講論，反駁約伯的兩個理論：人行義無益(2-4)和神不理會無辜者申訴(14)，其中「神使人夜間歌唱｣(10)給人無窮希望。
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1-4複述約伯｢行義無益｣(3)的觀點。
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5-8人的善惡與神無關：以利戶指出神高不可及，人行惡或行義不能影響祂，只會影響周遭的人而已。
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9-16答辯約伯的第二個疑問──神不審理無辜者的申訴(14)，指出人一受苦就哀叫，未把握機會認識神的教訓(9-11)，神不聽人虛妄的呼求(12-13)。最後以利戶再斥責約伯狂言妄語(15-16)。
問題思考
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以利戶說人行善或行惡都只是自己的事，與神無干，這話是真的嗎?
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以利戶對苦難的主要觀點是什麼(參9-14)?給我什麼幫助?
默想應用
一、以利戶這次錯了。他為了回答約伯｢我不犯罪有什麼好處｣的問題，而說神是高處穹蒼，人的善惡不會影響神。此說的問題在於：
1.造成神人分隔：就存在和屬性來說，神是完全的神，確實不會受損，也不會再加增；但以利戶忘了神對祂所造之物的愛，與親密關係。人行惡令神失望、憂傷(創6:5-6)並憤怒(出22:24)；行義則使神親近(創18:17)並安慰(伯1:8)。神與人不是分隔而漠不相關的！
2.彷彿神無意志：若人的善惡對神毫無影響，祂對人善人惡便無須關心。那麼祂只是個空虛超然的存在而已，沒有判斷意志；更談不上愛憎喜怒了。那麼祂又如何會如上文他們所說那樣賞善罰惡?
其實以利戶只是想勸約伯不必因行義而向神邀功，他想說：你行善頂多給身邊的人幫點忙，又不會增加神什麼，幹嘛那麼哀哀叫，好像神欠你啊(9)。不料卻把神說成是高高在上與人分隔；也和自己的其他理論自相矛盾。這再次顯示語言的局限性。人說話時真應再謙卑一點。
二、9節言下之意｢你們這些人受點苦就哀哀叫，也不想想神讓我受苦是要…｣帶出了以利戶對苦難的主要看法：
1.神可以幫助人苦中作樂，勝過苦難：只要人在受苦時選擇以正確的態度親近神，｢神使人夜間歌唱｣(10)！哈利路亞！
2.苦難具有教育作用：神｢教訓我們…｣(11)，苦難與我有益(詩119:71)
3.苦難顯出人的尊嚴：｢教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥｣(11)，人之異於禽獸者多少?就在此！讓我們持守著人性的尊嚴，繼續相信：｢你的案件在他面前，你等候他吧｣(14)！
